荀子：治世的理想（国学基础教程·子部）

　　    出版说明
　　    前言
　　    第一章  人性篇
　　    一、人之性恶，其善者伪
　　    二、情欲难免，但可控制
　　    三、化性起伪，人性改造
　　    第二章  劝学篇
　　    一、青出于蓝，改变人生
　　    二、锲而不舍，用心专一
　　    三、学问有道，贵有师法
　　    四、治气养心，致诚慎独
　　    五、始乎诵经，终乎为圣
　　    第三章  君子篇
　　    一、君子人格，后天形成
　　    二、君子小人，区别何在？
　　    三、圣人君子，治世之宝
　　    第四章  社会篇
　　    一、人生以群，群必有分
　　    二、明分使群，各得其所
　　    三、社会等级，维齐非齐
　　    四、批判墨子，平均主义
　　    第五章  礼法篇
　　    一、隆礼贵义，礼以正国
　　    二、节欲止乱，礼之所起
　　    三、既得其养，又好其别
　　    四、礼乐之统，管乎人心
　　    五、只有治人，没有治法
　　    六、礼法并用，刑赏不过
　　    第六章  君臣篇
　　    一、水则载舟，水则覆舟
　　    二、为君之道，源清流清
　　    三、谏诤辅弼，道重于君
　　    第七章  王霸篇
　　    一、义立而王，信立而霸
　　    二、道德之威，成乎安强
　　    三、先王后王，道贯古今
　　    四、王者富民，霸者富士
　　    第八章  道名篇
　　    一、天人相分，各有其道
　　    二、先王之道，比中而行
　　    三、何以知道？虚壹而静
　　    四、名定实辨，道行志通
　　    篇目索引

　　    荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子也是中国儒家主张“性恶论”的代表人物，他认为人的本性是恶的，需要靠道德与教育使人为善，并且以法治约束人的恶性。他极力破除迷信，相信以人的智慧和力量能够克服大自然所带来的灾害，是一位极具科学精神的前卫思想家。
　　    《荀子：治世的理想——国学基础教程·子部》一书既是荀子思想的集中反映，其文章更是以说理见长，谨严绵密，议论风生，在中国散文史上也有举足轻重的地位。