儒家管理思想论

　　导言
　　第一章  以人为本：儒家管理思想的基本特征
　　第一节  对以人为本管理的理解
　　第二节  “敬德保民”是人本思想的萌芽
　　第三节  以人为本管理哲学的创立
　　一、人为万物之灵
　　二、人为五行之秀
　　三、人为宇宙的中心
　　四、民为邦本，本固邦宁
　　第四节  以人为本是现代管理的核心
　　第五节  对中国特色以人为本管理模式的探索
　　一、儒家人本管理模式的内涵
　　二、儒家人本管理模式的局限性
　　三、西方现代的人本管理模式
　　四、如何探索中国特色的人本管理模式
　　第二章  人性本善：儒家管理思想的人性基础
　　第一节  人的本质规定
　　第二节  西方管理学中的人性假设
　　一、经济人假设
　　二、社会人假设
　　三、自我实现人假设
　　四、复杂人假设
　　五、自由发展人假设
　　第三节  性善论与内驱力
　　第四节  性恶论与外驱力
　　第五节  《周易》的元善防邪论与中合驱动力
　　第三章  道之以德：儒家管理思想的道德激励机制
　　第一节  西方的激励理论
　　第二节  德治与自律化管理
　　第三节  法治与强制性管理
　　第四节  自律与他律的统一
　　第五节  东西方激励机制的比较
　　第四章  仁爱之心：儒家管理思想的道德性之一
　　第一节  东方文化中的仁爱思想
　　第二节  西方文化中的美德、善的思想
　　……
　　第五章  忠恕之道：儒家管理的道德性之二
　　第六章  诚信为本：儒家管理思想的道德性之三
　　第七章  见利思义：儒家管理思想的道德之四
　　第八章  齐之以礼：儒家管理思想的约束机制
　　第九章  身正令行：儒家管理者的人格魅力
　　第十章  德教为先：儒家管理思想中人的素质教育
　　第十一章  任贤使能：儒家管理思想的用人之道
　　第十二章  中道和合：儒家管理思想的辩证思维方法
　　第十三章  理在象中：儒家管理思想与企业形象设计
　　第十四章  富民安人：儒家管理思想的目标要求
　　第十五章  因革损益：建设具有中国特色的管理理论
　　参考文献
　　后记

　　    陈德述，儒学家，四川省社会科学院研究员．中国哲学专业硕士研究生导师。
　　    1937年生，重庆市人。1964年毕业于四川大学哲学系，被选送原中共中央马列主义研究院工作。1979年1月调入四川省社会科学院，从事中国哲学、儒学以及易学的研究。历任四川省社会科学院哲学研究所所长、四川省中国哲学史学会会长、四川省易学研究会会长、四川省孔学研究会常务副会长、《中华文化论坛》杂志副主编等职。主持并撰写《四川省志·哲学社会科学志·中国哲学志》、主编《中华儒学文化系列丛书》（九种）、  《中华儒学文化与现代管理艺术丛书》（七种）、《孔子思想的当代价值》等。主要著作有：《儒学文化论》、《儒学文化新论》、《盛德大业一一儒学与企业管理》、《道之以德——儒学德治与现代管理的道德性》、《周易入门》（合著）等。

　　    《儒家管理思想论》揭示了儒家管理思想是中国古代最完备、最系统的管理理论；《儒家管理思想论》揭示了以人为本是儒家管理思想的基本特征；《儒家管理思想论》揭示了儒家通过对人性的认识来建立符合人性的管理模式，与现代管理理论是完全一致的；《儒家管理思想论》揭示了儒家始终坚持“道之以德，齐之以礼”的管理路线，并发掘出了儒家“仁义礼智信”的现代管理功能；《儒家管理思想论》揭示了政治清明和富国富民始终是儒家管理思想的重要内容；《儒家管理思想论》揭示了儒家的人格魅力与管理效率的关系；《儒家管理思想论》十分详尽地揭示了儒家的用人之道；《儒家管理思想论》首次揭示了《周易》中的象数理论与现代企业文化的关系；《儒家管理思想论》揭示了儒家管理思想的日标是实现世界大同，充分体现了儒家学说的生命力；《儒家管理思想论》揭示了儒家用“中道”“中和”的方法认识世界，形成了和谐的世界观。