语法形式与行为伦理：从回鹘文献动词语态谈起

　　凯丽比努·阿不都热合曼，女，复旦大学文学博士，维吾尔族1975年3月出生。祖籍新疆乌鲁木齐。现任西北民族大学维吾尔语言文学学院副教授。主持和承担国家级，校级等多项课题；主要发表论文有：《追求和谐社会与民族心智》，《第二语言习得中的母语迁移》，《语言形式与母语迁移》，《威廉。冯。洪堡特的内在语言形式与民族心智》，《萨皮尔—沃尔夫语言相对论思想及其第二语言教学的启示》，《现代维吾尔语形容词级分类探析》，《现代维吾尔语同形多义结构研究》，《从回鹘文文献语言动词语态论回鹘人行为态度的伦理化》，《语言资源观视域下的语言现象与民族生存观》等。2008年赴台湾辅仁大学外语学院访学。研究领域：第二语言教学与研究，语言与文化研究，少数民族语言研究等。

　　早在漠北回鹘汗国时期，回鹘即创制了自己的文字-回鹘文。9世纪中叶，回鹘西迁新疆与河西走廊一带，回鹘文化迅速得到发展，回鹘文逐渐取代了突厥文，成为中亚诸突厥民族在采用阿拉伯文字母之前使用最广、保留文献较多的一种文字。它既用于碑刻，也用于各种内容的写本，还用于木刻及活字的印刷。直
　　到15世纪，回鹘文在河西走廊、新疆、中亚等地仍广泛使用。《语法形式与行为伦理：从回鹘文献动词语态谈起》首次系统地考证、研究了回鹘文古典文献语言中的动词语态，提出了回鹘文动词语态的几个特点，从而显示出回鹘文动词语态的丰富性与复杂性。在这个基础上，作者从文化语言学，认知语言学的视角，独具创造性地从回鹘人“以行追责”的行为伦理，揭示回鹘文动词语态存在着“自责”与“匿责”两种形式。用一种文化的思维，梳理了古典文献繁复的动词语态表现，并做了深入的论证，这是本书最大的贡献。这一理论假说使得原本混沌复杂、难以厘清的回鹘…
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　　凯丽比努·阿不都热合曼，女，复旦大学文学博士，维吾尔族1975年3月出生。祖籍新疆乌鲁木齐。现任西北民族大学维吾尔语言文学学院副教授。主持和承担国家级，校级等多项课题；主要发表论文有：《追求和谐社会与民族心智》，《第二语言习得中的母语迁移》，《语言形式与母语迁移》，《威廉。冯。洪堡特的内在语言形式与民族心智》，《萨皮尔—沃尔夫语言相对论思想及其第二语言教学的启示》，《现代维吾尔语形容词级分类探析》，《现代维吾尔语同形多义结构研究》，《从回鹘文文献语言动词语态论回鹘人行为态度的伦理化》，《语言资源观视域下的语言现象与民族生存观》等。2008年赴台湾辅仁大学外语学院访学。研究领域：第二语言教学与研究，语言与文化研究，少数民族语言研究等。

　　早在漠北回鹘汗国时期，回鹘即创制了自己的文字-回鹘文。9世纪中叶，回鹘西迁新疆与河西走廊一带，回鹘文化迅速得到发展，回鹘文逐渐取代了突厥文，成为中亚诸突厥民族在采用阿拉伯文字母之前使用最广、保留文献较多的一种文字。它既用于碑刻，也用于各种内容的写本，还用于木刻及活字的印刷。直
　　到15世纪，回鹘文在河西走廊、新疆、中亚等地仍广泛使用。《语法形式与行为伦理：从回鹘文献动词语态谈起》首次系统地考证、研究了回鹘文古典文献语言中的动词语态，提出了回鹘文动词语态的几个特点，从而显示出回鹘文动词语态的丰富性与复杂性。在这个基础上，作者从文化语言学，认知语言学的视角，独具创造性地从回鹘人“以行追责”的行为伦理，揭示回鹘文动词语态存在着“自责”与“匿责”两种形式。用一种文化的思维，梳理了古典文献繁复的动词语态表现，并做了深入的论证，这是本书最大的贡献。这一理论假说使得原本混沌复杂、难以厘清的回鹘文动词语态形式，在一种犀利的行为伦理的透视下，显得清晰起来，“自责”与“匿责”的区分泾渭分明。更为可贵的是，作者进一步从理论上深入讨论了回鹘民族文化的生存方式和生存智慧，论证了“自责”与“匿责”的内在联系，让人深切理解了从动词语态表现出来的回鹘人“以行追责”的责任伦理，深切感受到回鹘民族富有特色的和谐文化。
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