经科人文译丛：马丁·路德桌边谈话录

　　2012年12月7日
　　第1章 论上帝的话语
　　第2章 论上帝的工
　　第3章 论世界的本性
　　第4章 论偶像崇拜
　　第5章 论耶稣基督
　　第6章 论圣灵
　　第7章 论罪
　　第8章 论自由意志
　　第9章 论教义问答
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　　马丁·路德（Martin Luther，1483—1546），德国宗教改革家。 早年为奥古斯丁会修士，1512年获维滕堡大学神学博士学位，并担任 《圣经》教授。1517年， 在维滕堡发表《九十五条论纲》，反对罗马教廷的赎罪券，引发了宗教改革运动。 路德倡导因信称义， 创立基督新教，影响了近代以来整个西方社会和基督教会的历史；路德将《圣经》翻译成德语，奠定了现代德语的基础。
　　林纯洁，华中科技大学外语学院讲师，1983年9月生，北京大学历史学博士，承担德国文化史、德国政治、德国经济等课程。研究方向：德国基督教史、德国文化史。学习及研修经历：2001—2005年，武汉大学德语系，获学士学位。
　　2005—2007年，武汉大学历史学院，获硕士学位。2007—2011年，北京大学历史学系，获博士学位。2009—2010年，赴德国图宾根大学中世纪晚期与宗教…
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　　思想史多是由经典著作所构建的系谱，马丁·路德著作本身恰恰满足了这种思想史的需求，因此关于路德的研究多集中在路德的正式著作上。相比之下，路德学生记录的《马丁·路德桌边谈话录》显得尤为特殊，路德在餐桌上以一种轻松的谈话姿态，阐述了他对神学和世俗生活各个方面的见解，坦率臧否同时代的人物，还谈及他幸福的婚姻生活，与“魔鬼”斗争的宗教体验，展现一个更为真实和生动的路德形象；谈话还记录了路德时代大量的趣闻趣事，从中可以了解16世纪德国的精神风貌，是不可多得的思想史研究资料。

　　2012年12月7日
　　第1章 论上帝的话语
　　第2章 论上帝的工
　　第3章 论世界的本性
　　第4章 论偶像崇拜
　　第5章 论耶稣基督
　　第6章 论圣灵
　　第7章 论罪
　　第8章 论自由意志
　　第9章 论教义问答
　　第10章 论律法和福音
　　第11章 论称义
　　第12章 论祈祷
　　第13章 论洗礼
　　第14章 论圣餐礼
　　第15章 论教会
　　第16章 论绝罚
　　第17章 论布道和布道者
　　第18章 论敌基督
　　第19章 论炼狱
　　第20章 论公会议
　　第21章 论教父
　　第22章 论列祖和先知
　　第23章 论耶稣的使徒和门徒
　　第24章 论天使
　　第25章 论魔鬼及其工
　　第26章 论诱惑和苦难第27章 论路德的敌人
　　第28章 论过错
　　第29章 论基督徒的生活
　　第30章 论婚姻与独身
　　第31章 论君主
　　第32章 论冲突
　　第33章 论疾病及其原因
　　第34章 论死亡
　　第35章 论复活
　　第36章 论比喻
　　第37章 论教会财产
　　第38章 论自卫
　　第39章 论律师
　　第40章 论大学、文艺等类
　　第41章 论天文学和占星术
　　第42章 论学者
　　第43章 论犹太人
　　第44章 论土耳其人
　　第45章 论国家与城市
　　第46章 论天职
　　第47章 杂记
　　附录 论相应的职责
　　译名表
　　译后记
　　出版后记
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　　马丁·路德（Martin Luther，1483—1546），德国宗教改革家。 早年为奥古斯丁会修士，1512年获维滕堡大学神学博士学位，并担任 《圣经》教授。1517年， 在维滕堡发表《九十五条论纲》，反对罗马教廷的赎罪券，引发了宗教改革运动。 路德倡导因信称义， 创立基督新教，影响了近代以来整个西方社会和基督教会的历史；路德将《圣经》翻译成德语，奠定了现代德语的基础。
　　林纯洁，华中科技大学外语学院讲师，1983年9月生，北京大学历史学博士，承担德国文化史、德国政治、德国经济等课程。研究方向：德国基督教史、德国文化史。学习及研修经历：2001—2005年，武汉大学德语系，获学士学位。
　　2005—2007年，武汉大学历史学院，获硕士学位。2007—2011年，北京大学历史学系，获博士学位。2009—2010年，赴德国图宾根大学中世纪晚期与宗教改革研究所学习。
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　　思想史多是由经典著作所构建的系谱，马丁·路德著作本身恰恰满足了这种思想史的需求，因此关于路德的研究多集中在路德的正式著作上。相比之下，路德学生记录的《马丁·路德桌边谈话录》显得尤为特殊，路德在餐桌上以一种轻松的谈话姿态，阐述了他对神学和世俗生活各个方面的见解，坦率臧否同时代的人物，还谈及他幸福的婚姻生活，与“魔鬼”斗争的宗教体验，展现一个更为真实和生动的路德形象；谈话还记录了路德时代大量的趣闻趣事，从中可以了解16世纪德国的精神风貌，是不可多得的思想史研究资料。