导论 拉康主体理论概述
第一节 “回到弗洛伊德”
一 无意识：弗洛伊德的天才发现
二 结构语言学：拉康对弗洛伊德的超越
第二节 拉康主体理论的思想渊源
一 达利的“妄想狂批评”
二 索绪尔的结构语言学
三 列维一斯特劳斯的结构人类学
四 黑格尔的欲望哲学与主奴辩证法
第三节 主体三界说——拉康哲学的理论核心
一 主体的命运
二 主体三界说
第四节 凝视——拉康主体理论与电影文化研究的契合点
第一章 想象界——主体的镜像
第一节 作为镜像阶段的影像认同
一 认同问题
二 视觉认同
三 小他者：影像认同的对象
第二节 身体与空间的哲学话语
一 空间认同与主体建构
二 身体认同与主体建构
第三节 影像中的身体一空间认同
一 电影理论中的身体一空间话语
二 “性面具”：女性主体的隐喻
三 “大视觉”：文化主体的隐喻
第二章 象征界——主体的异化
第一节 无意识是他者的话语
一 大写的他者
二 无意识具有语言的结构
三 欲望是他者的欲望
第二节 电影语言结构与无意识主体
一 焦虑现实中的主体
二 欲望凝视中的主体
第三节 仪式思维与反结构隐喻
一 结构与反结构：电影隐喻的悖论
二 “强力时刻”：反结构隐喻的影像表征
第三章 实在界——主体的征兆
第一节 “拉康-齐泽克理论”
一 拉康对实在界的论述
二 几个概念：齐泽克对实在界的诠释
第二节 齐泽克的拉康主义电影研究
一 从征兆到征兆合成人
二 作为征兆的凝视
三 征兆合成人的叙事策略
四 征兆合成人的文化意义
第三节 体验与阐释——作为主体征兆的身体隐喻
一 道德伦理的悲情言说
二 欲望影像的炫耀性消费
三 现代性时空压缩的颓废体验
结语 电影：人之主体的视觉隐喻
参考文献
^ 收 起 
