田野归去来·人类学实证研究丛书·延伸的平行线：滇越铁路与边民社会

　　前言
　　一、人类学的“异文化”研究
　　二、田野经历与研究方法
　　三、研究框架与内容
　　第一章 “物”的人类学研究视角
　　第一节 “物”的人类学研究传统范式
　　一、作为认知工具的“物”
　　二、互惠式的礼物交换
　　三、寻找莫斯的“豪”
　　四、物的生命史与文化传记
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　　吴兴帜，男，博士，云南民族大学副教授，安徽合肥人。主要研究方向为文化人类学、民族文化遗产。
　　先后在《民族研究》、《广西民族研究》、《中南民族大学学报》、《西南民族大学学报》等刊物上发表学术论文20余篇；主持国家社科、教育部课题、国家民委课题各1项，参与各类课题研究近10项。

　　《田野归去来·人类学实证研究丛书·延伸的平行线：滇越铁路与边民社会》以“滇越铁路”为对象，通过对这一“事件之物”的民族志式研究，在揭示滇越铁路所具有的“物性”体系在不同历史时期对边民社会的不同层次的影响基础上，认为滇越铁路已经成为边民社会不同人群与个人自我的延伸。作者提出从关怀人的角度去关怀滇越铁路，对滇越铁路进行遗产化处理，从主体的视角去审视客体、尊重客体，延续滇越铁路的社会生命和书写滇越铁路的文化传记。《田野归去来·人类学实证研究丛书·延伸的平行线：滇越铁路与边民社会》以滇越铁路为切入点，为沿线的边民社会绘制了一幅全景式的生活图景。

　　前言
　　一、人类学的“异文化”研究
　　二、田野经历与研究方法
　　三、研究框架与内容
　　第一章 “物”的人类学研究视角
　　第一节 “物”的人类学研究传统范式
　　一、作为认知工具的“物”
　　二、互惠式的礼物交换
　　三、寻找莫斯的“豪”
　　四、物的生命史与文化传记
　　五、象征符号与技术载体
　　第二节 “物”的人类学研究延伸
　　一、财产与自我的存在
　　二、遗产与自我的延伸
　　第三节 滇越铁路的“物性”系统
　　小结
　　第二章 晚清局势中的滇越铁路
　　第一节 地缘政治与英法筑路战略
　　一、西方列强争夺筑路权
　　二、地缘政治中的英国
　　三、博弈结构中的法国
　　第二节 法国修筑滇越铁路
　　一、线路勘探
　　二、铁路修筑
　　三、天堑变通途
　　小结
　　第三章 滇越铁路与边民叙事
　　第一节 乡民：现代主权的民间阐释
　　一、主权与王权的文化对接
　　二、民间叙事中的他者丑化
　　三、民间叙事中的自我抬高
　　四、线路选择的他者表述
　　第二节 绅商：民族主义的地方书写
　　一、民族主义的西方叙事
　　二、绅商与晚清路权的维护
　　三、绅商阶层的民族主义运动
　　第三节 商会：现代性的多元构建
　　一、国家与都市现代性
　　二、商会与地方现代性
　　小结
　　第四章 滇越铁路与都市发展
　　第一节 都市中的田野调查
　　一、田野点的简介
　　二、都市中的田野经历
　　第二节 都市居民生活
　　一、生活中的“洋味”
　　二、生活中的理性
　　第三节 都市社会文化型构
　　一、民风民俗运动
　　二、文化形塑与演变
　　三、多元宗教信仰
　　第四节 西医的传播与发展
　　一、民间传说
　　二、铁路沿线西医的传播
　　三、开远西医的发展
　　第五节 都市经济的发展
　　一、悲哀中的甜蜜
　　二、现代性的发展
　　小结
　　第五章 滇越铁路与苗寨文化嬗变
　　第六章 滇越铁路与延伸的自我
　　第七章 文化遗产与物的生命延续
　　结语
　　参考文献
　　附录
　　后记
^ 收 起　　

　　吴兴帜，男，博士，云南民族大学副教授，安徽合肥人。主要研究方向为文化人类学、民族文化遗产。
　　先后在《民族研究》、《广西民族研究》、《中南民族大学学报》、《西南民族大学学报》等刊物上发表学术论文20余篇；主持国家社科、教育部课题、国家民委课题各1项，参与各类课题研究近10项。

　　《田野归去来·人类学实证研究丛书·延伸的平行线：滇越铁路与边民社会》以“滇越铁路”为对象，通过对这一“事件之物”的民族志式研究，在揭示滇越铁路所具有的“物性”体系在不同历史时期对边民社会的不同层次的影响基础上，认为滇越铁路已经成为边民社会不同人群与个人自我的延伸。作者提出从关怀人的角度去关怀滇越铁路，对滇越铁路进行遗产化处理，从主体的视角去审视客体、尊重客体，延续滇越铁路的社会生命和书写滇越铁路的文化传记。《田野归去来·人类学实证研究丛书·延伸的平行线：滇越铁路与边民社会》以滇越铁路为切入点，为沿线的边民社会绘制了一幅全景式的生活图景。