一日一生的智慧

　　【前  言】我与酒井雄哉大酒井大师的相会
　　【第一章】面对真实的自己
　　人生并非只是肉眼所见的世界，重要的并不是别人眼中的自己有多了不起。
　　不学礼，无以立
　　礼之用，和为贵
　　逐渐变质的心是问题所在
　　构筑人与人心中的桥梁
　　愚蠢的聪明人，是心灵崩溃的写照
　　【第二章】修行与生活是一体的
　　不管做什么修行，不管修行几次，若无法有所体悟，就没有任何意义。
　　德不孤，必有邻
　　善积一分，德便长进一分
　　人生之律，躬行践履
　　两次千日回峰行
　　无私无畏，无欲则刚
　　修行与生活是一体的
　　修行，一为改正自己，一为行善积德
　　做事必须持之以恒，一以贯之
　　所谓的神通力，是将心化为虚无
　　【第三章】时过境迁才能了然
　　不必慌张，也不要否定自己，毕竟那一时一刻并非人生的全部。
　　无论是什么样的东西，都有佛性
　　日本与中国的儒佛土壤“一衣带水”
　　“无常”就是苦难的真相
　　要做到仁德无私
　　保持住善良之心、慈悲之心
　　贪满者多损，谦卑者多益
　　安贫乐道，知足常乐
　　贫贱不移，富贵不淫
　　【第四章】一日即是一生
　　不要为了今天的失败而感到泄气沮丧，因为明天又是一个新的人生。
　　每天的生活就是修行
　　一日即是一生
　　土豆引发回到原点
　　向明确的目标发起冲击
　　给处于烦恼中的人们的信息
　　“一日一生”的信念常驻于心
　　用积极的态度去生活，道路势必宽广
　　【第五章】回归智慧的根源
　　自己感受体会之后才能了解真正的意义。人生，唯有靠自己的力量去了解。
　　平衡教育是必要的
　　人生要放眼全局
　　学而不厌，诲人不倦
　　善读书者把死书读活
　　大节从严，小节从容
　　【第六章】与正念共处，融入生命之流
　　就算现在没碰上什么好事，但是只要不断地做好事，说不定就能改变未来。
　　回归，就像去找自己的善良一样
　　不受拘束的心
　　生存本身就是苦
　　执着带来痛苦
　　通往涅槃之路、消灭无明的方法
　　诸恶莫作，众善奉行
　　道德、经济合而为一
　　“义以为上”是一剂对症良药
　　【附  录】
　　酒井大师《一日一生之歌》
　　酒井大师经典语录

　　孔健，本名孔祥林，系孔子第75代直系孙，他家在孔子家族中是第四大户“滕阳户”。现为作家，孔子学研究者，日中经贸促进协会理事长，日本《中国巨龙》报总编、SBI大学教授。他以中日两种语言写作和演讲，被媒体誉为“中国文化演讲大师”“孔学传播大师”。其关于孔子思想和中日文化比较的著作就达七十余本，经常成为日本的排行榜作家。日本媒体还将其列入日本演讲师百强榜。
　　酒井雄哉（Sakai Yusai），日本京都比叡山饭室谷不动堂长寿院住持。一九二六年出生于大阪府，四十岁出家，于四十九岁开始第一次的千日回峰修行，而结束两千日回峰修行的时候，他已是近六十二岁的高龄，成为千年来唯一经过两次“千日回峰”苦修而存活下来的大师。此两次修成皆各费时七年，步行四万公里，天天行走六十公里的路程达一千日，其间还包含九天断食苦行等数项至难修行，因此闻名日本，被称为“活佛”，也被称为“阿者梨”（阿者梨是修行者中教导众生的最高位者）。平日除其信奉者造访亲炙外，位居日本政治权力核心的政治家、企业经营者、文化艺术界等人士，亦常慕名前往拜会。

　　面对人生的无常，人该怎么活？人为何而活？又该如何接受痛苦与死亡？对于人生的迷惘与烦恼，不管是中国人还是日本人，都必须尽快为其干渴的内心注入营养，而这支“营养剂”，正是中国的《论语》。同时，日本的当代高僧酒井雄哉也为此开出了佛教的处方。《一日一生的智慧》旨在根据《论语》这味汉方和酒井先生的处方，帮助读者重拾生活的力量，从而建立起“一日一生”的生活信条。