国家视野下的民间音乐：花儿音乐的人类学研究

　　导 论 
　　一 研究缘起和问题提出 
　　二 选题意义 
　　三 文献综述 
　　四 研究方法和论文结构 
　　第一章 那时花儿“开” 
　　一 初入林县 
　　二 田野纪实 
　　小结 
　　第二章 游戏与对歌 
　　一 林县花儿音乐类型 
　　二 民间花儿赛唱的游戏特征 
　　小结 
　　第三章 “浪山”：民间与官方祭祀的互动 
　　一 甜蜜的馈赠：冰糖事件 
　　二 花儿为媒 
　　三 花儿性俗与生殖崇拜 
　　四 “礼”与禁忌 
　　五 民间节庆与国家祭祀 
　　小结 
　　第四章 进入庙会 
　　一 飞扬的众神 
　　二 花儿庙会的神灵 
　　三 湫神的国家认同 
　　四 花儿庙会 
　　小结 
　　第五章 边疆“王化”与族群音乐 
　　一 帝国之边疆 
　　二 汉藏音乐文化融合 
　　三 汉、回族之音乐文化融合与隔离 
　　小结 
　　第六章 书写花儿地方文化 
　　一 建构地方文化观 
　　二 知识标准化和资源争夺 
　　小结 学者叙事 
　　第七章 花儿为什么这样“红” 
　　一 当花儿遭遇政治 
　　二 打造花儿地方文化符号 
　　三 花儿的“合理利用” 
　　四 博弈和妥协 
　　小结 
　　结 语 国家视野下的中国民间音乐 
　　一 中国音乐与国家政治权力 
　　二 一种音乐的权力实践：雅俗之辨 
　　三 民间音乐的“雅化” 
　　附录一 二郎山花儿会的来历 
　　附录二 林县麻娘娘的故事 
　　附录三 林县“十八位湫神” 
　　附录四 林县2010年文化局世界文化遗产日宣传单 
　　附录五 新花儿唱词 
　　参考文献 
　　关键词索引 
　　后 记 

　　《国家视野下的民间音乐：花儿音乐的人类学研究》编著者萧璇。
　　本书试图在田野经验和文献考证中把握中国民间音乐“国家化”的历史脉动，论述花儿之于信仰体系、两性婚恋、日常生活的意义；并从民间宗教、族群音乐文化借鉴、国家政策、知识生产、民间音乐商业化等多个角度分析了花儿这一民间音乐形式的内涵，特别讨论了国家如何把花儿演唱整合到庙会中，国家通过屯垦、移民加强对西北边疆的控制所造成的汉、藏音乐的融合，以及现代社会非物质文化遗产语境下国家对花儿的再造。
　　笔者通过“礼”与“浪”、日常与节庆、官府与民间、国家与地方、现代与传统之间的互动与张力来解读花儿的历史与当下生境，实为强调前者对于后者的排拒、训调和吸纳，此番“民间音乐中的国家意识形态在场”的论证，对于时下风行的“原生态音乐和文化”构成了反思和质疑。