人间词话百年解评

　　一  前言
　　二  人间词话 （六十四则）
　　三  人间词话 删稿（四十九则）
　　三  人间词话 附录（二十九则）
　　四  人间词话 拾遗（十三则）

　　    《人间词话》最负盛名，1908年先在《国粹学报》上公开发表， 1910年再经作者删定而流行。它的中心论题是“境界”。王国维首先确认有无境界是诗词创作的关键，这就使得境界一说，成为《人间词话》乃至王国维美学思想的核心内涵。近百年来，王学的研究者，总是首先解释境界一词，再接着探讨王国维美学与文学思想的基本面貌。围绕境界，王国维在《人间词话》中形成了真景物与感情，有我之境与无我之境，造境与写境，隔与不隔，出与入等命题。由于诸说均与境界的基本思想不可分，使得《人间词话》成为一部有系统的诗学著作。
　　    学术界给予《人间词话》的特别关注，使得有关《人间词话》的研究，在近百年的王学史上，占有最大的比重，且因论域宽广，观点歧异，见解深刻，实际构成了一部相当完整系统的接受史。有学者认为：“20世纪大陆王学史，大体上是对《人间词话》的探讨史。”（夏中义语）这不是夸张，而是实情，道出了《人间词话》在王国维学术思想上的重要性，也道出了《人间词话》对于20世纪以来中国现代文论创建的重要性。