中国历代碑帖技法导学集成·结字导习(5):集王羲之书圣教序

内容简介
《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,怀仁集王羲之行书刻成碑文,唐咸亨三年(六七二)十三月建。《金石萃编》载,『碑高九尺四寸六分,宽四尺二寸四分;文共三十行』,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译《三藏要籍》而写的。太子李治(高宗)并为附记,现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传,故为历代书家所重。
怀仁是长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。遂使『逸少真迹,咸萃其中』。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。《圣教序》广采王书之众长,非常注重变化和衔接,摹刻亦颇为精到,因此可以说,《圣教序》是从王氏书迹中经过挑选合成的,足以代表王氏之书的精华,可称最佳典范。此碑笔法丰富,楷、行、草、隶、篆各种笔法无不用之其中;结字新颖生动,平中见奇,开阔有度,欹正相依,灵动多姿。
怀仁是长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。遂使『逸少真迹,咸萃其中』。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。《圣教序》广采王书之众长,非常注重变化和衔接,摹刻亦颇为精到,因此可以说,《圣教序》是从王氏书迹中经过挑选合成的,足以代表王氏之书的精华,可称最佳典范。此碑笔法丰富,楷、行、草、隶、篆各种笔法无不用之其中;结字新颖生动,平中见奇,开阔有度,欹正相依,灵动多姿。
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