巴坦加里的瑜伽经（完全修订版）

　　沙吉难陀大师简介
　　【推荐序】瑜伽经典再现
　　【推荐序】回归纯洁的真实自我
　　【推荐序】印度最完整的一部经典
　　【讲述者序】瑜伽圣典
　　【译者序】一本启发智慧的生命之书
　　前言
　　三摩地篇
　　巴坦加里以理论的方式探讨并告诉我们瑜伽的目的学习控制心灵的变化或思想形式。
　　练习篇
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　　沙吉难陀大师，1914年，沙吉难陀大师出生于印度南部。
　　大师是全球“整体瑜伽”（Integral Yoga）协会创始人，更是一位人人尊敬的瑜伽大师、精神领袖与和平使者，也被尊称为“乌思塔克大师”。
　　大师曾获得人道主义慈善奖、反破坏联盟慈善家奖、朱丽叶郝立兹信仰交流奖和两个荣誉博士。此外，更曾担任朱丽叶郝利兹信仰交流奖的荣誉主席。
　　大师著作有：《Integral Yoga Hatha》、《To Know Yourself》、《Beyond Words》等书；也是两本传记的主角《Apostle of Peace》和《Portrait of Modern Sage》。
　　大师为和平奉献一生，无论是个人的和平或全宇宙的和平，并致力于全人类的宗教和谐，是一位人人敬爱的大师。
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　　一提到“瑜伽”，大部分人会立即联想到一些放松和扭曲身体的动作。事实上，这只是瑜伽知识非常小的一部分，是近期才发展出来的。瑜伽体位法或哈达瑜伽的初始设计目的是为了使真正的瑜伽练习能更省力，也就是练习对心灵的认识与控制。所以，瑜伽真正的意思是“心的知识”。大家都希望多认识心灵——它如何运作？我们如何与它一起工作？因为这个领域与我们密切。了解如何修车、煮饭或原子如何分裂，也许会比较有趣又有用，但有思想的人对当下的领悟与觉知会更有兴趣——那就是他们的心。什么是心？它是否决定我们的行为和经验，或者我们是否创造或维持它的活动？什么是意识？我们是否可以转向内心来学习和了解，甚至控制我们的心？这就是古代拉加瑜伽学问要讨论的主旨。就传统而言，瑜伽这个词是根据拉加瑜伽（Raja Yoga）而来的，意为心灵上的知识。目前，随着对意识及心灵知识兴趣的潮流发展，我们自然而然地转向了古代的拉加瑜伽学问。
　　在西方，有许多人研究及控制心灵，每一个贡献都有不同的理念和技巧。但是，…
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　　沙吉难陀大师简介
　　【推荐序】瑜伽经典再现
　　【推荐序】回归纯洁的真实自我
　　【推荐序】印度最完整的一部经典
　　【讲述者序】瑜伽圣典
　　【译者序】一本启发智慧的生命之书
　　前言
　　三摩地篇
　　巴坦加里以理论的方式探讨并告诉我们瑜伽的目的学习控制心灵的变化或思想形式。
　　练习篇
　　巴坦加里以克丽雅瑜伽（Kriya Yoga）的教导开始，以一些实际的指示要我们在日常生活中遵循，让我们准备好来获得更精微的练习。
　　成就篇
　　这里谈论的是练习瑜伽获得的所有成就，被称为超自然能力，这些能力是在练习瑜伽八段的最后三阶段时开始出现的。
　　解脱篇
　　这里谈论的是练习瑜伽领悟后的解脱，到达这个境界时可以明察秋毫，从不真实中分辨出真实，不再受本性的影响，并且能清楚地明辨真实自我与本性的差异，从而得以解脱。
　　结语
　　【附录一】梵文及其发音
　　【附录二】书籍参考
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　　沙吉难陀大师，1914年，沙吉难陀大师出生于印度南部。
　　大师是全球“整体瑜伽”（Integral Yoga）协会创始人，更是一位人人尊敬的瑜伽大师、精神领袖与和平使者，也被尊称为“乌思塔克大师”。
　　大师曾获得人道主义慈善奖、反破坏联盟慈善家奖、朱丽叶郝立兹信仰交流奖和两个荣誉博士。此外，更曾担任朱丽叶郝利兹信仰交流奖的荣誉主席。
　　大师著作有：《Integral Yoga Hatha》、《To Know Yourself》、《Beyond Words》等书；也是两本传记的主角《Apostle of Peace》和《Portrait of Modern Sage》。
　　大师为和平奉献一生，无论是个人的和平或全宇宙的和平，并致力于全人类的宗教和谐，是一位人人敬爱的大师。
　　大师已于2002年8月19日在印度为大众开示时含笑往生，他已脱离躯体而永远与我们同在。
　　陈景圆，喜爱绘画、旅游、瑜伽。
　　美国“整体瑜伽”（Integral Yoga）台湾代言人、瑜伽老师、专业翻译、画家。
　　1982年，认识“光明大师”毕淑君老师，结下瑜伽善缘。
　　1982-2005年，积极参与世界各地（、印度、美国、日本、欧洲等）瑜伽的考察、研习活动。
　　1997年至今，负责“台湾冲道瑜伽会”邀请国外瑜伽大师来台湾授课及翻译的工作。现任台湾冲道瑜伽会理事。
　　1999年，冲道瑜伽师资班毕业。
　　2000年，前往“美国整体瑜伽莲花学院”深造，获沙吉难陀大师亲自颁发师资文凭，并成为“莲花学院”整体瑜伽的台湾代言人。
　　2002年，参加“欧洲瑜伽联盟”之国际瑜伽大会，会中应邀当场挥毫，一幅“荷在山中，山中有荷”获得参与大会五百多人的赞赏。
　　2006-2008年，应邀担任“欧洲瑜伽联盟”之国际瑜伽大会的瑜伽老师。
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　　一提到“瑜伽”，大部分人会立即联想到一些放松和扭曲身体的动作。事实上，这只是瑜伽知识非常小的一部分，是近期才发展出来的。瑜伽体位法或哈达瑜伽的初始设计目的是为了使真正的瑜伽练习能更省力，也就是练习对心灵的认识与控制。所以，瑜伽真正的意思是“心的知识”。大家都希望多认识心灵——它如何运作？我们如何与它一起工作？因为这个领域与我们密切。了解如何修车、煮饭或原子如何分裂，也许会比较有趣又有用，但有思想的人对当下的领悟与觉知会更有兴趣——那就是他们的心。什么是心？它是否决定我们的行为和经验，或者我们是否创造或维持它的活动？什么是意识？我们是否可以转向内心来学习和了解，甚至控制我们的心？这就是古代拉加瑜伽学问要讨论的主旨。就传统而言，瑜伽这个词是根据拉加瑜伽（Raja Yoga）而来的，意为心灵上的知识。目前，随着对意识及心灵知识兴趣的潮流发展，我们自然而然地转向了古代的拉加瑜伽学问。
　　在西方，有许多人研究及控制心灵，每一个贡献都有不同的理念和技巧。但是，相较之下，古代的瑜伽知识还是伟大的祖宗。数千年来，瑜伽行者一直在研究心灵与意识的神秘堂奥，我们可能发现他们的研究和我们的研究一样适用。
　　《巴坦加里的瑜伽经》共一百九十六条经文。从传统上的意义而言，分成了四个部分。部分是“三摩地篇”（Samadhi Pada），提及瑜伽理论和三摩地的境界，巴坦加里可能希望一开始就提供学生一些启示后，再练习瑜伽。第二个部分为“练习篇”（Sadhana Pada），其内容也有瑜伽哲理，但是比较着重于实际的练习。传统的拉加瑜伽八个阶段里的前五个阶段在此篇都有详细的说明，如练习的好处、可能遇到的障碍以及克服障碍的方法等。第三个部分为“成就篇”（Vibhuti Pada），讨论拉加瑜伽八个阶段里的后三个内在的阶段，以及对一个热忱的练习者来说可能增加的能量及成就。后一个部分为“解脱篇”（Kaivalya Pada），从大宇宙、深入的哲学观点来探讨瑜伽。
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