如来藏二谛见：不败尊者说如来藏

　　《汉藏佛学研究丛书》编辑缘起
　　Editors’Preface
　　自序
　　前论
　　一、智识双运界
　　二、中观二谛建立
　　三、相依理、法性理与作用理
　　四、如来藏的观修与决定
　　五、结语
　　不败尊者二论导读
　　狮子吼开许他空
　　狮子吼广说如来藏
　　前分
　　一、前言
　　二、三正量观察
　　正分
　　一、建立如来藏
　　甲、他宗非理建立
　　乙、自宗如理建立
　　1．佛法身周遍
　　2．真如无差别
　　3．具佛性有情
　　二、如来藏究竟义
　　甲、心真如(心法性)
　　乙、智识双运界
　　丙、安住如来藏
　　三、遮三种误解
　　甲、遮不空谛实见
　　乙、遮唯空断灭见
　　丙、遮执世俗见
　　四、总陈如来藏义
　　后分
　　一、护持
　　二、结颂
　　·如来藏决定
　　前言
　　一、智与识双运
　　二、如来藏与缘起
　　三、如来藏与十二有支
　　四、如来藏与空性
　　五、如来藏与二谛
　　结语
　　后论
　　·说如来藏法异门
　　前言
　　一、诸宗部见
　　二、不二法门
　　甲、“妙吉祥”真实名
　　乙、菩提心
　　结语
　　征引书目
　　附录
　　·雪域唯一语狮子妙吉祥怙主不败胜海传记摄要与论典目录·旧译正法之具美庄严
　　·藏文《狮子吼开许他空》
　　·藏文《狮子吼广说如来藏》
　　Abstract

　　不败尊者的两篇论典，读者对象非一般学人。实针对学佛有年的敌论者而写，故陈义甚深：而且，敌论者惯于依理量而立说。是故尊者亦循之而立三正理，是亦依照宗喀巴大士的传规，是即善巧方便。又以敌论者以性、相、用及二谛为工具，故尊者于此亦说性、相、用及二谛，由是令论典更加艰深。笔者另写《如来藏决定》一文作为附录。此文原来是应《汉藏佛学》年刊之约而写。