中国古代政教关系史（套装上下卷）

　　上卷
　　第一章 绪论
　　第二章 原始宗教与原始政治——对公共权力既保护又限制
　　第三章 夏商周三代的政教关系——中国的神权政治时代
　　第四章 春秋战国时代的政教关系——从“神治”走向“人治”
　　第五章 秦汉三国的政教关系——儒教地位的确立和佛、道教的生成
　　第六章 两晋南北朝的政教关系——儒佛道三教的冲突与融合（上）
　　下卷
　　第七章 隋唐五代的政教关系——儒佛道三教的）中突与融合（下）
　　第八章 宋元时代的政教关系——三教合一与民族宗教问题的凸显
　　第九章 明至清中期的政教关系——对宗教的过度管理与宗教的民间化
　　第十章 中国古代政教关系的历史特点与经验教训
　　后记

　　张践，男，汉族，1953年3月出生。中国人民大学继续教育学院教授，教育部佛教与宗教学理论研究基地专任研究员，中央民族大学客座教授，国际儒学联合会理事、普及委员会主任，中国实学研究会会长，尼山圣源书院副院长，中国宗教学学会理事。长期从事中国宗教史和中国哲学史的研究工作。独立完成或合著：《中国宗教通史》（上下卷，2000年1月。该书2002年获教育部科研成果一等奖）、《中国历代民族宗教政策》、《宗教·政治·民族》（2004年9月，国家社科基金优秀成果文库第一批入选项目，获第五届吴玉章科研成果奖）、《民族宗教的社会理论考察》、《中国春秋战国宗教史》、《中国宋辽金夏宗教史》、《中国民国宗教史》、《中国佛教》、《世界中世纪宗教史》、《国学三百题》、《德性与功夫——中国人的修养观》等10余本，发表了《儒教与中国政治》、《儒家宗教观的形成及其历史影响》、《儒家孝道观的形成与演变》、《儒家的“德治”与“礼治”》、《民族宗教政策与国家统一》、《元代宗教政策的民族性》、《论改教关系的层次与类型》等论文百余篇。

　　政教关系史的研究在世界各国的学术界，都是一个极为重要的问题。《中国古代政教关系史（套装上下卷）》利用丰富的文献资料进行综合考察，解释了中国古代文化中“故教”一词的确切含义，并以此为导向探讨了中国政教关系的实质。作者通过对中西政教关系的广泛比较，厘清了政治内部的三重结构，即政治权力、政治意识形态、政治文化。世界各国不同类型的宗教分别作用于政治的这三重结构，就产生了神权政治、国教统治、以教辅政、世俗政治等政教关系的四种形态。作者指出，在中国古代历史上，宗教所发挥的政治作用，并不仅具有辅助统治的作用，而且还有和谐社会、安定人心、缓和矛盾、救济民生等多方面的积极作用。这样就可以对宗教这种几乎与文类文明历史伴随始终的文化体系，做出恰如其分的评价。
　　《中国古代政教关系史（套装上下卷）》对于研究中国政治、经济、哲学、伦理、文学、艺术、教育等领域的历史，对予正确认识中华民族的文化特性，对于界定中国各个民族的文化差异，对于研究当代中国社会所面临的热点和冲突，都具有极为重要并极为迫切的理论意义。特别是《中国古代政教关系史（套装上下卷）》从公共管理的角度对古代政府的宗教管理进行了深入的研究，阐述了其中的经验和教训，对于当代的宗教管理部门具有直接的借鉴意义。