北京宗教文化研究

　　摘要
　　序一
　　序二
　　第一章  绪论
　　第一节  选题的缘起
　　第二节  研究的意义
　　第三节  研究的范围
　　第四节  研究方法
　　第五节  学术研究的回顾
　　第六节  北京宗教文化的特征
　　第二章  北京宗教文化渊源
　　第一节  北京道教文化渊源
　　第二节  北京佛教文化渊源
　　第三节  北京天主教文化渊源
　　第四节  北京基督教文化渊源
　　第五节  北京伊斯兰教文化渊源
　　第三章  北京宗教建筑文化
　　第一节  北京道教建筑文化
　　第二节  北京佛教建筑文化
　　第三节  北京天主教教堂建筑文化
　　第四节  北京基督教教堂建筑文化
　　第五节  北京清真寺建筑文化
　　第四章  北京宗教礼仪节日文化
　　第一节  北京道教礼仪与节日礼仪
　　第二节  北京佛教礼仪与节日礼仪
　　第三节  北京基督宗教礼仪与节日礼仪
　　第四节  北京伊斯兰教礼依仪与节日礼仪
　　第五章  北京宗教婚丧文化
　　第一节  北京道教丧葬文化
　　第二节  北京佛教丧葬文化
　　第三节  北京基督宗教婚丧文化
　　第四节  北京伊斯兰教生仪婚丧文化
　　第六章  北京宗教艺术文化
　　第一节  北京道教艺术文化
　　第二节  北京佛教艺术文化
　　……
　　第七章  北京宗教饮食文化
　　第八章  北京宗教服饰文化
　　第九章  北京宗教教育文化
　　第十章  北京宗教期刊文化
　　第十一章  北京庙会民俗文化
　　主要参考书目
　　后记

　　    佟洵，满族，北京市人。1969年毕业于北京师院历史系。北京联大应用文理学院历史学教授，北京联大民族与宗教研究所所长，中国宗教学会理事。编著 《清宫后妃》、《佛教与北京寺庙文化》、《基督教与北京教堂文化》、《北京清真寺文化画册》等。参与《清代人物传稿》、《中国文化通史》的撰写。发表 《试论北京历史上的教堂文化》、《也里可温在蒙元帝国的传播与消亡原因初探》、 《试论东正教在北京的传播与消亡》、《浅析伊斯兰教在北京地区的传播与发展》等学术论文数十篇。《基督教与北京教堂文化》一书获北京市第六届哲学社会科学优秀成果二等奖。2003年8月经中共北京市委、北京市人民政府、北京市人事局批准，被评为“第五届首都民族团结进步先进个人”。2003年被评为“北京联合大学2001至2003学年度优秀教师”。主持北京市教委项目《伊斯兰教文化研究》、北京市社科规划项目《北京宗教文化研究》。

　　    北京宗教文化不只是宝贵的精神财富，也是巨大的物质财富。北京宗教文化历史悠久，内涵丰富，博大精深。其所具有的深远历史价值和不可忽视的现实价值，可以从多种视角来把握和审视。从物质文化角度看。历史上北京拥有的古刹，数量居全国都市之首。特别是北京地区寺观教堂种类繁多、历史久远，而且形式各异，文化品位很高。这些寺观教堂不仅是宗教物化的具体体现，而且具有传播和承载社会历史文化的功能。从非物质文化角度来看，北京不仅有不同宗教的生活习俗，而且还有独特完整的艺术体系。从社会学角度看，北京宗教是北京城市社会系统中的一个子系统，对城市的形成与发展起着重要的形塑作用。从城市学角度来看，北京宗教文化是北京城市文化系统中一个重要的组成部分。北京宗教文化不仅对北京城市文化产生了巨大的影响，而且其演进历程还折射出北京城市文化发展的脉络。对北京宗教文化进行研究与探讨，可以对北京城市文化与历史有全面而深入的了解。