闲收乱帙思疑义：日本文学研究

　　序言
　　一、中国古代“清明”思想观对日本古代文论的影响
　　二、“辞”的传承和“传奇”的结构——《古事记》文学性的由来
　　三、传承的土地化情感观念和外来的定式化理智观念——《日本书纪》的和汉对位语用观念表现
　　四、“八云”新考——出云神话哲学论
　　五、道家文化观念在和歌中的表现及在日本思想史上的意义——以《万叶集》中的“橘”和“霍公鸟”的文学意象为中心
　　六、中日羽衣传说之比较
　　七、金钱+享乐=模范町人——《日本永代藏》的町人道德文明观建构
　　八、《浮云》对国内外文学遗产的继承与借鉴
　　九、尾崎红叶论
　　十、论森鸥外早期小说中的浪漫主义
　　十一、谷崎润一郎明治期作品的特质
　　十二、小林多喜二论
　　十三、川端康成研究序说
　　十四、《雪国》主题新论
　　十五、《雪国》艺术论
　　十六、我就是佛——《千羽鹤》茶心·禅心美学论
　　十七、井上靖论
　　十八、野间宏论
　　十九、透视战后日本经济发展内幕的一面镜子——日本经济小说
　　二十、日本20世纪70、80年代文学思潮评述
　　后记

　　李均洋，日本爱知学院大学文学博士，国家人力资源和社会保障部全国翻译资格（水平）考试日语专家委员会副主任，北京市跨世纪优秀人才，首都师范大学中青年学科带头人，首都师范大学外国语学院教授、文学院语言学及应用语言学博士点博士生导师，首都师范大学中国诗歌研究中心专职研究员，首都师范大学日本文化研究中心主任，广岛大学北京研究中心副主任，广岛大学特聘教授，山西师范大学兼职教授。主要研究日语语言文化比较和翻译理论与实践，主持过国家社科项目，科研成果曾获北京市第五届和第七届哲学社会科学优秀成果二等奖。译著有《方丈记》、《徒然草）》、《日本人读

　　《闲收乱帙思疑义：日本文学研究》主要内容包括：中国古代“清明”思想观对日本古代文论的影响、“辞”的传承和“传奇”的结构——《古事记》文学性的由来、传承的土地化情感观念和外来的定式化理智观念——《日纪》的和汉对位语用观念表现、“八云”新考——出云神话哲学论、道家文化观念在和歌中的表现及在日本思想史上的意义——以《万叶集》中的“橘”和“霍公鸟”的文学意象为中心、中日羽衣传说之比较、金钱+享乐=模范町人——《日本永代藏》的町人道德文明观建构等。