南明文学研究

　　内容提要
　　第一章 有关南明文学研究的概念与理念
　　第一节 “文学”概念的历史考察和本课题所取
　　一、“文学”概念的历史流变
　　二、文学史家的“文学”观
　　三、本课题所取
　　第二节 南明文学的时空界定与研究难点
　　一、“南明”概念的提出和其时空延展
　　二、本课题“南明”概念的再延展
　　三、从事本课题研究的难点与对应办法
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　　潘承玉（1966—），安徽桐城人。北京师范大学文学博士毕业（导师：张俊教授），中山大学中文系出站博士后（合作导师：教育部“长江学者”吴承学特聘教授）。2005年经浙江省高评委评审，破格晋升（提前一年）教授。2007年起被评为浙江省社科学科组专家、浙江省中青年学科带头人、浙江省１５１人才工程第２层次人才。现为浙江省越文化研究中心副主任、绍兴文理学院中国文学与古籍文献研究所所长、中国语言文学一级学科硕士点中国古代文学方向带头人。先后主持中国博士后科学基金项目、国家社科基金项目、全国高校古委会项目、教育部人文社科研究项目、浙江省社科规划项目等多项，在中华书局、人民出版社等出版专著多部，在《文学遗产》、《文史》、《文献》、《复旦学报》、《台大中文学报》等发表论文70多篇，获浙江省社联社科研究优秀成果奖一等奖（2012）、浙江省高等学校科研成果奖二等奖（2008年、2005年）等多项。

　　《南明文学研究》讲述的是明清之际暨其中的南明，很久以来皆是学界十分关注的领域之一。然自孟森、谢国桢以降，直至司徒琳、南炳文、顾诚等南明史家，皆局限于南明政治、军事史的研究，而有关南明文学的全面宏观研究，尽管早已存在不少个案甚至一些条块的探索，差不多还是文学史研究急待填补的一块重要空白。《南明文学研究》对围绕这一文学文化遗产的历史积淀进行一次集中、系统的清理，前三章通过对南明文学理念遗产、文献遗产和学术史遗产的总结，为新的深入研究打下扎实基础；后三章对南明文学的主要体裁和代表性区域文学展开全新的研究。并结合大量原始文献的穷搜和历史真相的穷究，展开多方面的创新研究，以推动这一重要文学文化遗产的价值当代化，推动学术研究不断深入。

　　内容提要
　　第一章 有关南明文学研究的概念与理念
　　第一节 “文学”概念的历史考察和本课题所取
　　一、“文学”概念的历史流变
　　二、文学史家的“文学”观
　　三、本课题所取
　　第二节 南明文学的时空界定与研究难点
　　一、“南明”概念的提出和其时空延展
　　二、本课题“南明”概念的再延展
　　三、从事本课题研究的难点与对应办法
　　第三节 南明文学研究的选题意义和研究方法
　　一、南明思想学术文化的重要地位和从事南明文学研究的主要旨趣
　　二、基本研究思路与研究方法
　　第二章 近四百年来有关南明文学的传播史考察
　　第一节 南明以降六十年：广泛播种
　　一、南明政权治下的文学传播
　　二、清统治区域明遗民的文学传播
　　第二节 遗民文学家辞世以后九十年：艰难持续
　　一、四个时段的划分
　　二、两个方面的考察
　　第三节 嘉庆初至光绪中百年：全面清理
　　一、史学著述中的南明文学传播得以中继
　　二、南明文学别集传播形成第二次高潮
　　三、南明文学传播的载体容量达到历史之最
　　第四节 光绪晚期以降百年：普及与转化
　　一、反清民族民主革命和抗日民族救亡时代的南明文学传播
　　二、海峡两岸对峙和中西文化冲突对话时代的南明文学传播
　　第三章 迄今为止的南明文学研究
　　第一节 现代学术建立前的南明文学研究
　　一、南明文学当事人的南明文学研究
　　二、清初部分贰臣文人的南明文学研究
　　三、清初以降其他学者的南明文学研究
　　第二节 现代学术建立初期的南明文学研究
　　一、现代学术建立初期的南明文学研究背景和有关研究统计
　　二、现代学术建立初期的南明文学研究局限与研究倾向和特色
　　第三节 五十多年来大陆的南明文学研究
　　一、“文革”爆发前十五年南明文学研究的发展态势
　　二、1979年以来的南明文学研究进展和繁荣盛况
　　第四节 五十多年来台湾、香港以及国外的南明文学研究
　　一、台港南明文学研究的长期自觉和持续均衡发展
　　二、台港南明文学研究途径和研究领域方面的两大特色
　　三、台港南明文学研究的其它成就和宏观探索
　　四、国外的南明文学研究
　　第五节 对既往研究之简要总结和今后的努力方向
　　第四章 南明遗民诗研究――以《遗民诗》为中心的考察
　　第一节 遗民诗创作的心理背景和审美基础
　　一、遗民诗创作的心理背景：遗民意识和遗民价值观的自觉
　　二、遗民诗创作的审美基础：以真为美，美在真性情、真历史、真精神
　　第二节 真性情、真历史与真精神的世界：南明遗民诗的抒情内容
　　一、以遗民自身为视点的抒情、行旅、山园题材与真性情
　　二、以社会、自然为视点的政治、山水题材与真历史
　　三、全视点的怀古、述志、咏物题材与真精神
　　第三节 赋、比、兴传统的继承与新发展：南明遗民诗的抒情话语
　　一、南明遗民诗的审美风貌与遗民诗人的审美创造观
　　二、南明遗民诗对赋、比、兴技法的继承和发展
　　第四节 清初诗坛中坚：南明遗民诗在明清诗歌史上的地位
　　第五章 南明遗民散文研究――从一篇散文经典的著作权考辨人手
　　第一节 关于一篇明清散文经典著作权的初步质疑
　　一、《画网巾先生传》，清初文人戴名世的命世名文
　　二、另篇《画网巾先生传》，绝非戴氏素材来源
　　第二节 《画网巾先生传》为南明遗民散文家李世熊原创考
　　一、李集《画网巾先生传》，无可置疑的原创
　　二、李作《画网巾先生传》早就传世的其它力证
　　三、李作《画网巾先生传》在后代的传播及其内因
　　第三节 李世熊，卓越的南明遗民散文大家
　　第四节 百脉贯通、生生不息的南明遗民散文网络
　　第五节 南明遗民散文网络生命力和创造力的又一证明――以节点张岱为例
　　一、张岱历史散文书写中对象考察和文化省思的卓尔不群
　　二、张岱小品散文创作对晚明风习的蝉蜕、超越和崭新品质
　　第六节 南明遗民散文网络生命力和影响力的一点补充――以“清初三家”之一的汪琬为例
　　第六章 台湾海峡的诗群活动：南明区域文学研究――以台湾文学始祖问题为中心
　　第一节 关于台湾的“文学始祖”问题
　　一、海峡两岸的台湾“文学始祖”观
　　二、一个天大的误解
　　第二节 现有台湾“文学始祖”观的彻底澄清
　　一、诗史互证的再澄清
　　二、诗史互证的继续澄清
　　第三节 真正最早在台湾从事汉文创作的南明文学家
　　第四节 台湾文学的真正“始祖”及其面相――鲁王监国和明郑前期的台湾海峡诗群及其构成
　　一、概观
　　二、舟山诗群
　　三、厦、金诗群
　　四、领袖将帅诗群
　　五、滨海诗群
　　第五节 台湾文学“始祖”之遗风――鲁监国和明郑前期台湾海峡诗群的基本精神
　　一、“无诗不爱国”――民族情怀与实录精神
　　二、“何年客子是归期”――乡愁情结与在地关怀
　　三、“噫气”“呕血”，“簇簇生新”――“真诗”的追求
　　第六节 补论：历史何以选择了沈光文
　　主要参考文献
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　　潘承玉（1966—），安徽桐城人。北京师范大学文学博士毕业（导师：张俊教授），中山大学中文系出站博士后（合作导师：教育部“长江学者”吴承学特聘教授）。2005年经浙江省高评委评审，破格晋升（提前一年）教授。2007年起被评为浙江省社科学科组专家、浙江省中青年学科带头人、浙江省１５１人才工程第２层次人才。现为浙江省越文化研究中心副主任、绍兴文理学院中国文学与古籍文献研究所所长、中国语言文学一级学科硕士点中国古代文学方向带头人。先后主持中国博士后科学基金项目、国家社科基金项目、全国高校古委会项目、教育部人文社科研究项目、浙江省社科规划项目等多项，在中华书局、人民出版社等出版专著多部，在《文学遗产》、《文史》、《文献》、《复旦学报》、《台大中文学报》等发表论文70多篇，获浙江省社联社科研究优秀成果奖一等奖（2012）、浙江省高等学校科研成果奖二等奖（2008年、2005年）等多项。

　　《南明文学研究》讲述的是明清之际暨其中的南明，很久以来皆是学界十分关注的领域之一。然自孟森、谢国桢以降，直至司徒琳、南炳文、顾诚等南明史家，皆局限于南明政治、军事史的研究，而有关南明文学的全面宏观研究，尽管早已存在不少个案甚至一些条块的探索，差不多还是文学史研究急待填补的一块重要空白。《南明文学研究》对围绕这一文学文化遗产的历史积淀进行一次集中、系统的清理，前三章通过对南明文学理念遗产、文献遗产和学术史遗产的总结，为新的深入研究打下扎实基础；后三章对南明文学的主要体裁和代表性区域文学展开全新的研究。并结合大量原始文献的穷搜和历史真相的穷究，展开多方面的创新研究，以推动这一重要文学文化遗产的价值当代化，推动学术研究不断深入。