曾国藩名言与事典

　　第一章  先从修身做起
　　修身养性是自我完善的第一步，也是成就大业的起点。曾国藩凭着自身过硬的修身工夫，确立了良好的个人品格，最终达到了立德、立功、立言三不朽的境界，取得了千万读书人都难以企及的巨大成就。
　　立志为成人成事之本
　　欲正人先正己
　　君子养心以静也
　　唯读书可变化气质
　　尽人事，听天命
　　淡泊二字最好
　　“勤”字是人生第一要义
　　第二章  好家风比什么都重要
　　曾国藩认为，家庭与一个人的一生相始终，需要用心经营。而且，不善治家的人，也不能很好地治国。曾氏家族一门英杰，绵延几代，正是得益于曾国藩一手建立起来的好家风。
　　家和福自生
　　孝友之家可绵延
　　勤苦节俭未有不兴
　　服侍亲人以得欢心为根本
　　让他三尺又何妨
　　不忘家风，珍重声名
　　第三章  官场楷模是怎样炼成的
　　“做官要学曾国藩。”近代以来，官场中人无一不把曾国藩奉为“官场楷模”。曾国藩37岁时已是二品大员，经他治理过的地方，百姓盛赞，而且他做官极稳，历经宦海风波却安然无恙，荣宠不衰。
　　居官以坚忍为第一要义
　　须从耐烦二字痛下工夫
　　为人上者专重修身
　　未见退而自足者亡
　　有福不可享尽
　　称许赞扬令人“欣欣向荣”
　　不贪财、不失信、不自是
　　第四章  打造一支牢不可破的团队
　　曾国藩以一介书生，创建并带领湘军扫平强大的太平军，获得了非凡的军功。曾国藩的治军之道，非同凡响。在某种层面上来说，治军的关键就是，如何打造一支牢不可破、富有超强战斗力的团队。
　　千军易得一将难求
　　不求奇功但求稳
　　驭军驭吏要严
　　受挫受辱须咬牙励志
　　紧抓思想建设加强凝聚力
　　不能有恩而无威
　　第五章  成大事者的为人处世之道
　　曾国藩能从一介布衣成为活跃在风口浪尖上的人物，十年七迁、连升十级，很重要的一点就是他有过人的立身处世方法。简单说来，就是：圆融。“圆融”就是我们要审时度势，凡事留有余地，把握好尺度，在任何情况下都能游刃有余。
　　君子藏器于身
　　为人不可过于聪明
　　不以物喜，不以己悲
　　不可不预为之计
　　善用时机借梯而上
　　做人要低调
　　诚者物之始终
　　帝王将相由自立自强做出
　　无恒则终身一无所成
　　大处着眼，小处着手
　　第六章  曾国藩的求学窍门
　　曾国藩的一生是不断学习的一生。他以并不突出的资质，最终能在古文、理学及书法上取得精深造诣，成为大学者，就在于他能时刻学习，且学习得法。因此，他的求学之道，有很多过人之处，值得好好总结。
　　勤能补拙是良训
　　看读写作，不可缺一
　　艺多不养身
　　文章经济须兼顾
　　看书不可不有选择
　　第七章  慧眼识英才
　　曾国藩不仅博及群书，人情练达，又精通相法，是识人的高手，因此有着一套精妙的相人之术。由于他很会识人，所以麾下人才济济，个个都可堪大用。
　　从细节处看人
　　观人先观眼
　　次辨刚柔
　　辨声必辨喜怒哀乐
　　从行为举止看人
　　第八章  选好人才更要用好人才
　　曾国藩认为，一个国家要想强大，就要能“得人”，也就是能得到一大批优秀人才的辅佐。曾国藩把重人、识人、取人、用人之法揉为一体，高度体现了一代大师的颖悟和睿智。
　　惟在用人一端
　　功不独居，过不推诿
　　人至察则无徒
　　择友乃人生第一要义
　　大业凭众人智慧而完成
　　人才靠奖励而出
　　衡才不拘一格
　　第九章  仁者寿与天齐
　　曾国藩不信医药、不信僧巫、不信地仙。守静笃，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，在数十年的养生之中，勤恳耕耘，积累了丰富的养生经验，对其德性的修养、身体的保健和事业的成功，都给予了很大的帮助。
　　早起为养生第一秘诀
　　惩忿窒欲，少食多动
　　自古以来仁者寿
　　多与自然亲近
　　一张一弛，动静结合

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　　有的人写了一辈子书，却至始至终没有一句精辟的话流传于后世。有的人一生立言不是很多，但句句简短有力，发人深省。而曾国藩就是那种虽著书不多，却特别善于以名言警句表达深刻思想的人。名言警句往往用语不多，却充满丰厚的真知灼见。因此，无论是他的《家书》还是他的《日记》、奏疏等，曾国藩的名言警句俯拾即是。比如，凡事留余地，雅量能容人；清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也；治军之道，总以能战为一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。又如，吾观乡里，贫家儿女，愈看得贱，愈易长大，富户儿女，愈看得娇，愈难成器；吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事；驭将之道，贵推诚，不贵权术。从修身到处事，从治军到治学，可谓包罗万象，简直像个万花筒一样……