道德经直解

　　前　言
　　第一章　探解《道德经》的千古之谜
　　第二章　老子其人及老子列传中的相关问题
　　第三章　新编《老子·道德经》
　　第四章　《老子·道德经》直解
　　附录一　原通行本《道德经》全文
　　附录二　马王堆汉墓帛书甲、乙本《道德经》
　　附录三　《黄帝·阴符经》序
　　附录四　《黄帝·阴符经》
　　后　语

　　韶宾，法号缘斋主人、易翁山人。祖籍山东莱阳，1953年12月生于广东韶关。作者顺时势变迁，“得其时则驾，不得其时则蓬累而行”，先后从事过工、农、兵、学、商之职。1999年获中国政法大学（民商法）法学硕士学位。个人兴趣爱好广泛，尤对中国古老的优秀传统文化情有独钟。怎奈其天性愚钝多学少成，耳顺之年略有所得，故，效法“圣人不积，既以为人已愈有，既以兴人已愈多”，特将所做《道德经直解》奉献于读者。

　　自战国以来，解老子、注译《道德经》的著作之多，已近千部。可谓“仁者见仁，智者见智”，由此产生了诸多不同的观点。这些不同观点基本都是围绕着《道德经》的版本、句读、字词展开的，而对文章内容的解读大多是一种“断章取义”式的理解甚至是猜测，更未形成广泛的统一认识。
　　近现代的学者们笼统地认为，老子的《道德经》是道家的哲学著作。此外，也未能对老子著作完整的思想内容给出确切的答案。两千五百年来，究竟《道德经》是一部有着什么具体功用的著作，一直都是个谜。
　　《道德经直解》作者带着这个问题，认真研究了多个版本的《道德经》，拜读了古今一些有代表性的著作，参阅了大量的古籍经典。经过多年的苦读研究，终于发现了《道德经》的奥秘，解开了这个千古之谜，将《道德经》以不同于以往的面目展现在世人的面前。读者若按照作者的思路再读《道德经》，就会获得截然不同的感受，从而完整地理解老子的真意。长期以来，有关传…
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　　前　言
　　第一章　探解《道德经》的千古之谜
　　第二章　老子其人及老子列传中的相关问题
　　第三章　新编《老子·道德经》
　　第四章　《老子·道德经》直解
　　附录一　原通行本《道德经》全文
　　附录二　马王堆汉墓帛书甲、乙本《道德经》
　　附录三　《黄帝·阴符经》序
　　附录四　《黄帝·阴符经》
　　后　语

　　韶宾，法号缘斋主人、易翁山人。祖籍山东莱阳，1953年12月生于广东韶关。作者顺时势变迁，“得其时则驾，不得其时则蓬累而行”，先后从事过工、农、兵、学、商之职。1999年获中国政法大学（民商法）法学硕士学位。个人兴趣爱好广泛，尤对中国古老的优秀传统文化情有独钟。怎奈其天性愚钝多学少成，耳顺之年略有所得，故，效法“圣人不积，既以为人已愈有，既以兴人已愈多”，特将所做《道德经直解》奉献于读者。

　　自战国以来，解老子、注译《道德经》的著作之多，已近千部。可谓“仁者见仁，智者见智”，由此产生了诸多不同的观点。这些不同观点基本都是围绕着《道德经》的版本、句读、字词展开的，而对文章内容的解读大多是一种“断章取义”式的理解甚至是猜测，更未形成广泛的统一认识。
　　近现代的学者们笼统地认为，老子的《道德经》是道家的哲学著作。此外，也未能对老子著作完整的思想内容给出确切的答案。两千五百年来，究竟《道德经》是一部有着什么具体功用的著作，一直都是个谜。
　　《道德经直解》作者带着这个问题，认真研究了多个版本的《道德经》，拜读了古今一些有代表性的著作，参阅了大量的古籍经典。经过多年的苦读研究，终于发现了《道德经》的奥秘，解开了这个千古之谜，将《道德经》以不同于以往的面目展现在世人的面前。读者若按照作者的思路再读《道德经》，就会获得截然不同的感受，从而完整地理解老子的真意。长期以来，有关传抄造成书中错讹的争论，也将随之烟消云散。
　　作者解读《道德经》的方法、视角是独特的，应当说对其内容找不到第二种更为直接、更为合理的解读，因此其正确性也是无可置疑的。本书别开生面，为老学研究注入了活力，做出了新贡献。
　　《道德经直解》共计14万余字，竭力跳出纯学术研究的范畴，力求做到通俗易懂，尤其适宜广大人民群众阅读，是一部宣传中国古老优秀传统文化的普及读物。
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