诗无邪：《诗经》鉴赏、评析与考证

　　叙　语
　　泛论《诗经》学
　　西汉《诗》学
　　《毛诗》
　　宋代《诗》学
　　明季以来的《诗》学
　　我们怎样研究《诗经》
　　《周颂》
　　《周颂说》
　　《大雅》
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　　    傅斯年（1896－1950），历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。傅斯年治学既严谨，又有其创新精神，他将中国近代的治学方法和西方的科学方法相结合，创造了一套具有中国特色又有时代精神的历史研究新方法，为中国传统史学研究开辟了一条新的研究途径。其主要著作有：《东北史纲》（第一卷）《性命古训辨证》《古代中国与民族》（稿本）《古代文学史》（稿本）；发表论文百余篇，主要有：《夷夏东西说》《论孔子学说所以适应于秦汉以来的社会的缘故》《评秦汉统一之由来和战国人对于世界之想象》等。

　　     “诗三百，诗无邪”，《诗经》，一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。
　　     《诗无邪：鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。

　　叙　语
　　泛论《诗经》学
　　西汉《诗》学
　　《毛诗》
　　宋代《诗》学
　　明季以来的《诗》学
　　我们怎样研究《诗经》
　　《周颂》
　　《周颂说》
　　《大雅》
　　雅之训恐已不能得其确义
　　《大雅》的时代
　　《大雅》之终始
　　《大雅》之类别
　　《小雅》
　　《小雅》《大雅》何以异
　　《小雅》之词类
　　“雅者政也”
　　《雅》之文体
　　《鲁颂》《商颂》述
　　《商颂》是宋诗
　　《商颂》所称不及宋襄公
　　《商颂》非考父作
　　《国风》
　　“国风”一词起来甚后
　　四方之音
　　“诸夏”和《国风》
　　起兴
　　《国风》分叙
　　周南、召南
　　邶鄘卫
　　王
　　郑
　　齐
　　魏
　　唐
　　秦
　　陈
　　桧
　　曹
　　豳
　　《诗》时代
　　周诗系统
　　非周诗
　　《诗》地理图
　　《诗》之影响
　　论所谓“讽”
　　《诗三百》之文辞
　　诗部类说
　　风
　　雅
　　颂
　　《诗经》中之“性”“命”字
　　论《诗经》中本无“性”字
　　《诗经》中之“令”“命”字
　　宋朱熹的《诗经集传》和《诗序辨》
　　《诗经》里的诗究竟是什么
　　《诗经》里的诗对我们有甚么教训
　　为甚么单要举出朱晦庵的《诗集传》和《诗序辨》
　　附录一：《诗经》文稿
　　附录二：傅斯年著述年表
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　　    傅斯年（1896－1950），历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。傅斯年治学既严谨，又有其创新精神，他将中国近代的治学方法和西方的科学方法相结合，创造了一套具有中国特色又有时代精神的历史研究新方法，为中国传统史学研究开辟了一条新的研究途径。其主要著作有：《东北史纲》（第一卷）《性命古训辨证》《古代中国与民族》（稿本）《古代文学史》（稿本）；发表论文百余篇，主要有：《夷夏东西说》《论孔子学说所以适应于秦汉以来的社会的缘故》《评秦汉统一之由来和战国人对于世界之想象》等。

　　     “诗三百，诗无邪”，《诗经》，一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。
　　     《诗无邪：鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。