中国文化史概述

　　第一章 绪言
　　一、"文化"诠释
　　二、文化史开设缘起
　　三、中华文化与中华文化精神
　　四、和合文化与21世纪的和睦共进
　　五、学习文化史的目的、意义、方法与参考书
　　第二章 中国文化背景
　　第一节 中国历史地理与沿革
　　一、中国历史政治地理
　　二、我国行政区划的演变轮廓
　　三、我国人口与移民对文化发展的作用
　　四、学文化史应注意的有关地理概念
　　五、怎样查找地名
　　第二节 中华文化植根的经济土壤与政治架构
　　一、地理环境对人类社会的影响
　　二、中华文化植根的经济土壤（三种经济区）
　　三、地理环境所决定的中华文化的三大特性
　　四、中华文化依托的社会政治架构--家国同构
　　第三章 中国文化史基础知识
　　第一节 中国古代历史纪年文化的基本规律
　　一、以干支记载年代是中国纪年的特点
　　二、以帝号、年号纪年是中国纪年的另一特点
　　三、历法的变化与中西历的对照
　　四、查年号、纪年、年代的主要书籍
　　五、查考年代还需要博学与精专结合
　　第二节 姓氏文化--古人的姓、字、名、号与谥
　　一、诠释姓、字、名、号
　　二、中国姓和氏的起源
　　三、古人起名、字、号的根据
　　四、古人的爵制、勋制和赠谥
　　五、帝王的庙号和陵号
　　六、皇帝的尊号
　　七、帝王赐谥、姓、名是显示淫威，实行专横统治的直接工具
　　八、有关参考书
　　第三节 古人的避讳与称谓
　　一、有关避讳中的国讳与家讳
　　二、避讳的三种方法
　　三、避讳的种类
　　四、数朝同避讳的字
　　五、古人的称谓
　　六、了解古人称谓的现实意义及有关参考书
　　第四节 中国历史上的取仕制度
　　一、奴隶制时期的贡士制度（前840-前700）
　　二、春秋战国时期的养士制度（前700-前344）
　　三、汉朝的察举、征辟制度（前206-220）
　　四、魏晋南北朝的九品中正制度（220-581）
　　五、隋唐建立正式的开科取仕制度（581-960）
　　六、宋元的科举制度（960-1368）
　　七、明清时期的科举制度（1368-1911）
　　八、科举制在中国历史上的作用
　　第五节 中国历代官制简述
　　一、先秦官制的发展
　　二、秦至清末中央中枢机构官制的发展
　　三、秦至清末中央各部门的官制
　　四、春秋战国至清末中央监察机构的变化
　　五、关于专门向皇帝规谏的谏官
　　六、秦至清朝地方机构与官制的演变
　　七、有关官职应注意的问题
　　八、官名与官制的查找法
　　第四章 中国文化史分期
　　第一节 文化发祥期（殷商之前）
　　一、人类起源的中心--人类的形成史与文化史同步
　　二、原始宗教--人类发展的进步标志
　　三、中华远祖三大文化集团
　　四、"龙"是中华文化多元的民俗学依据，充满人性美
　　五、禅让制与禹传子（从公天下到家天下）
　　六、尧文化（和合文化）内涵初探
　　七、殷商神本文化
　　第二节 文化元典期（周、秦、汉）
　　一、西周人的文化维新
　　二、元典又一硕果--诸子争鸣、多极互补
　　三、区域文化格局的形成
　　四、"一天下"与秦法家政治
　　五、西汉参酌元典、独尊儒术
　　六、秦汉以前男女的自由婚恋
　　第三节 乱世中的多元文化（魏晋南北朝）--儒、玄、道、佛互为消长
　　一、一元独尊的离析（儒的裂变）
　　二、中古时代人物的美--魏晋士人的容止观
　　三、金陵乌衣巷（源远流长的秦淮文化）
　　四、道教文化（"中国文化的根底全在道教"）
　　五、佛教文化（佛教的输入与逆输出）
　　六、胡汉文化的碰撞（文化机制的潜作用）
　　七、魏晋时期的"文学自觉"
　　八、史学与经学的分道
　　九、科技的非实用趋向
　　第四节 文化后元典期（唐宋）--中国封建社会文化的最后精华高潮
　　一、史诗般壮丽的唐文化背景
　　二、有容乃大的唐型文化
　　三、对佛教的选择与改造
　　四、中华文化的辐射
　　五、唐型文化向宋型文化转变的动因
　　六、宋儒学复兴与理学建构
　　七、宋型文化中精致细腻的士大夫文化
　　八、宋型文化中野俗而生动的市民文化
　　九、宋代科技与史学之华光
　　十、宋代少数民族文化的绚烂之花
　　十一、两宋的双重文化效应
　　第五节 文化征服期--辽、金、夏、元
　　一、文明战胜野蛮--华夷的互变
　　二、成吉思汗的远征与蒙古帝国的分封
　　三、忽必烈与"汉法"
　　四、蒙藏佛缘解决西藏版图归属问题
　　五、世界性的元朝大帝国
　　六、中外文化交流的绚丽多彩
　　七、元代社会与《封神演义》的神王合一观
　　八、中国是真正意义上的戏剧王国
　　九、元代山水画在中国绘画史上的关键性地位
　　第六节 文化反思期（明清）
　　一、明初专制禁忌极至的文化政策
　　二、被尊为"天纵英主"的朱元璋其过人之处
　　三、明成祖的开放国策与文化贡献
　　四、明中期"异端文化"的勃兴--自我意识的觉醒
　　五、西学东渐--明末清初中西文化交汇的两大特点
　　六、盛世辉煌之一--回望清代前期国家统一历程
　　七、盛世辉煌之二--为巩固国家统一，清对边疆实施特殊管理
　　八、盛世辉煌之三--民族团结、国运昌盛、文化新潮
　　九、17世纪中至18世纪末，改天换地的全球变局
　　十、落日辉煌后的中国死水一潭，长夜无歌
　　第七节 文化转型期（清末民国初）--蜕变与新生
　　一、中华文化被裹挟进"血与火"的炼狱中
　　二、中华文化经历三个层面的艰辛变革历程
　　三、近代"批判的武器"与"武器的批判"两种变革方式
　　四、20世纪前后中华文化中诞生的新质细胞
　　五、"五四"运动开创中华新文化
　　六、中西文化交融结硕果
　　七、海纳百川、兼容并蓄的海派文化
　　八、近代文化论争--生机盎然的新民主主义文化
　　第五章 生动传神助兴民族精神的民俗文化
　　一、福申的《俚俗集》--民俗、民谣、民谚之大观
　　二、道仙刘海戏蟾--民间财富与长寿象征
　　三、漫画家"中国张"--欧洲的"三毛"
　　四、比干文化--中国谏臣之祖
　　五、关公--诚信的典型、勇武的化身
　　六、庙会与庙会文化
　　七、凉扇文化--满扇绚丽诗书画
　　八、昔日京剧界的年戏文化
　　九、民居文化--建筑奇葩
　　十、情系四海的妈祖文化--中国的海神
　　第六章 地域文化--源远流长的北京"宣南文化"
　　一、以大栅栏地区老字号为代表的传统商业文化
　　二、以天桥为代表的老北京民俗文化
　　三、以琉璃厂为代表的京城书卷（市）文化
　　四、以昆曲、京剧为代表的戏曲文化
　　五、以乾嘉学派、诗坛、戊戌维新先驱为代表的士人文化
　　六、宣南是《红楼梦》创作、传播、研究基地
　　七、宣南文化促进京师传媒业的形成和发展
　　八、生生不息的会馆文化堪称历史的化石群
　　九、以名人故居为代表的邸宅文化
　　十、以民间诸神为内容的坛庙文化

　　    《中国文化史概述》结合当代及艺术专业特点，并让读者明白了没有民族个性的文化，就失去了根，在改革开放的同时不可数典忘祖。主要内容包括中国文化背景；中国文化史基础知识；中国文化史分期；生动传神助兴民族精神的民俗文化；地域文化——源远流长的北京“宣南文化”。