从书斋到田野：宗教社会科学高峰论坛论文集（田野篇）（下卷）

　　（下卷田野篇）
　　中国宗教社会科学的稳步发展和面临的挑战（代序）
　　“田野篇”题解
　　世界宗教与中国社会
　　云南少数民族社区基督教影响状况研究
　　为什么选择基督教——对云南怒江傈僳族基督教信仰的研究
　　基督教与乡村公共空间之变迁——以豫西李村为例
　　新时代的“礼仪之争”——对当代基督徒葬礼的考察
　　从宗教权威视角来看宗教变迁——对湘北某基督教堂的个案研究
　　厦门南普陀寺慈善会运作模式考察
　　圣纪与葬礼：有关中国内地穆斯林社区宗教网络的研究
　　市场、移民与宗教的根植：义乌市伊斯兰教民族志研究
　　民间宗教与民间社会
　　中国东南地方宗教仪式传统：对宗教定义和仪式理论的挑战
　　“温州模式”中的礼仪经济？
　　殿观重建背后的权力关系
　　汉人民间“神灵”的解释模式及其与中国社会的复杂关联
　　从一个庙会组织看草根社团迈向公民社会的历程
　　村庙重建与地方社会：来自江南的个案
　　曼底傣泐人村寨神的“失效”与中国民间信仰的现代性困境
　　量化研究
　　世俗化特质下的中国人信仰及精神世界诉求
　　当代中国传统文化复兴现象研究
　　民间宗教的接受度——对清代民间宗教的一个量化研究
　　社会资本与精神资本
　　新教伦理与社会信任的中国建构——以当代中国的“基督徒企业”为中心
　　信仰、信任与市场经济——天主教企业家信任问题调查
　　中国道商的宗教经济学区位分析
　　信主还是信人？——初探城市穆斯林商人的信任问题

　　    高师宁，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，最早从事宗教社会学在中国内地的译介和研究的学者之一；中国宗教社会科学高峰论坛组织工作的参与者。为推动宗教社会科学在中国的发展作出了积极的贡献。    杨凤岗，美国普度大学（PurdueUniversity）社会学教授，“中国宗教与社会研究中心”主任；中国宗教社会科学高峰论坛的主要组织者，近年来为推动宗教社会科学在中国的发展作出了积极而重要的贡献。

　　    这两卷厚重的文集（“书斋篇”和“周野篇”），凝聚着中外学者的汗水和心血，是中国宗教与社会高峰论坛的结晶，也是中国宗教研究的一个里程碑。作为里程碑，它所标示的是宗教社会科学在中国已经稳稳起步，有越来越多的学者走出书斋。走人人群和社会。作为里程碑，它也必将为未来的进一步发展引导方向，这个继往开来的方向，可以简单概括为学科汇流、中西会通、多元纷呈。