审美人格的批判与重构：康德审美人类学思想研究

　　引言
　　第一章  审美式的人生之路
　　第一节  哥尼斯堡的同龄人
　　第二节  学校生活
　　第三节  从家庭教师到大学教授
　　第四节  探索宇宙星空与研究人类心灵
　　第五节  建构“批判哲学”
　　第六节  启蒙与追问－人是什么
　　第七节  巨星陨落而余韵永恒
　　第二章  思想渊源和早期形而上学
　　第一节  社会背景
　　第二节  思想源流
　　第三节  自然形而上学的基础问题
　　第四节  对理性主义的重新审视
　　第五节  走向未来形而上学
　　第三章  理论理性：人的认识能力的范围及界限
　　第一节  现象界与物自体
　　第二节  科学知识：先验综合判断
　　第三节  纯粹认识形式：时间、空间及范畴
　　第四节  图式理论：感性直观与知性范畴的中介
　　第五节  先验幻象：理性超越现象界的迷误
　　第六节  二律背反：物自体不可认识
　　第四章  实践理性：人的道德行为与理想追求
　　第一节  自由：心中的道德律令
　　第二节  善恶观念：实践理性的对象
　　第三节  道德法则中的情感问题
　　第四节  义务和人格
　　第五节  至善概念与实践理性的矛盾
　　第六节  道德公设：意志自由、灵魂不朽和上帝存在
　　第七节  道德教育：人格的培养与塑造
　　第五章  判断力：人的审美创造能力与崇高心灵
　　第一节  审美判断
　　第二节  美的分析
　　第三节  追问崇高
　　第四节  艺术的本质：自由的游戏
　　第五节  艺术创造的心理机制
　　第六节  审美意象
　　第七节  艺术天才
　　第八节  关于艺术分类问题
　　第九节  美：道德的象征
　　第十节  目的论与审美辩证法
　　第十一节  《判断力批判》的历史意义与影响
　　第六章  信仰和希望：审美人格的重构
　　第一节  宗教问题
　　第二节  政治理论
　　第三节  历史哲学
　　第四节  永久和平论
　　第五节  人是目的
　　主要参考书目

　　    王朝元，男，1958年5月生，汉族，广西荔浦县人。1977年备考入桂林地区师范学校化学大专班学习，1981年2月毕业后回荔浦工作。1986年9月考入广西师范学院中文系教师本科班学习，1988年6月获文学学士学。1990年9月入广西师范大学中文系学习，1993年6月获文学硕士学位。同年留校住教，并考上复旦大学中文系文芑学专业博士研究生，1996年6月获文学博士学位。此后相继在广西师范大学杂志社，出版社、中文采、学报编辑部工作，历任广西师范大学杂志社羹缩窒主任、《小学生跟我学》编辑部主任、《作文大王》编辑部主任、总编室主任、总编辑助理。中文系文艺理论教研室副主任等。现为《广西师范大学学报》编辑部主任、中文系教授、美学专业硕导。著有《现代美学原理》（合著）、《中国古代审美文化论》（合著）、《莫扎特传》（译著）、《天籁与心灵的回声》、《文学艺术与审美》《寻找母亲的仪式》（合著）、《神圣而朴素的美》（合著）及30余篇学术论文。

　　    对康德审美式的人生历程作了简要介绍，阐述其哲学美学思想渊源和早期的形而上学研究。在理论理性方面，康德对人的认识能力的范围及界限作了分析。从实践理性视角，他说明了人的道德行为与理想追求。对于判断力而言，康德探讨了人的审美创造能力与崇高心灵。审美性的道德的人才是康德心目中的真正作为本体的人。康德哲学是关于人的哲学，是探究人的自由和使命的学说，是从道德与审美的视角对人格的批判与重建。