国家社科基金后期资助项目：理想、尊严与生存挣扎·元代江南士人与社会综合研究

　　绪论
　　一、本书的主要内容
　　二、本书的主要观点
　　三、前人研究成果综述与本研究的学术价值
　　四、本书的主要研究方法
　　第一章  怀旧情结——一元代江南士人精神世界初探
　　一、痛苦与快乐  元代江南士人的南宋记忆
　　二、同情与愤怒  元代江南士人对先贤后裔的关注和
　　对社会现实的批评
　　三、特立独行  元代江南士人对梦想的坚持与对现实的逃避
　　四、结语  元代江南社会的怀旧之风
　　第二章  元上都的江南士人——兼论元代江南士人与元上都及相关知识在江南的传播
　　一、元代江南士人与元上都
　　二、元代江南士人到达上都的旅程
　　三、元代江南士人的上都生活
　　四、元代江南士人与上都及其相关知识在江南的传播
　　五、结语
　　第三章  游京师——元大都的江南儒士群体
　　一、元代江南士人游京师的基本情况
　　二、元代江南士人游京师的目的
　　三、元代江南士人在大都求官的方式
　　四、元代江南士人在大都的生活
　　五、元代江南士人游京师的结果
　　六、结语  元代江南士人游京师的价值与文化意义
　　第四章  生存奋斗、社会经营与权威重塑——元代江南地方社会隐士研究
　　一、元代江南隐士的构成
　　二、元代江南隐士的谋生手段
　　三、元代江南隐士的社会经营
　　四、元代江南隐士的生活
　　五、元代江南隐士的权威重塑
　　六、结论
　　第五章  元代江南士人的日常生活——以郭畀为中心的考察
　　一、郭畀日常生活轨迹的复原（至大元年〔1308〕八月二十七日到至大二年〔1309〕十月三十日）
　　二、从郭畀《云山日记》看元代江南士人的日常生活
　　三、士人与社会信息
　　四、士人与地方官学
　　五、士人与地方社会
　　六、士人日常的娱乐与文化活动
　　七、结论
　　第六章  元代江南士人的社会网络——以郭畀、戴表元为中心的考察
　　一、元代江南士人郭畀的社会网络
　　二、元代儒士戴表元的社会网络
　　第七章  元代江南特殊士人群体——江南孔子后裔初探
　　一、元代江南孔子后裔发展概况
　　二、仕宦
　　三、社会生活
　　四、余论
　　第八章  元代的浦江郑氏——中国古代同居共财家族的一个个案考察
　　一、家世
　　二、家族管理
　　三、仕宦
　　四、社会网络
　　五、余论
　　第九章  从武到文——元代张瑄及其家族初探
　　一、元初张瑄的崛起
　　二、张瑄及其家族的发迹
　　三、朱清、张瑄之狱
　　四、张瑄家族的转型与复兴
　　五、结论
　　第十章  元代江南的民间义庄——兼论元代江南士人在地方社会保障中的作用与影响
　　一、元代江南的民间义庄
　　二、元代江南民间义庄的运行状况
　　三、元代江南民间义庄的管理制度
　　四、结论
　　征引文献与参考书目
　　附录  郭畀社会网络统计表
　　人名索引
　　后记 

　　《国家社科基金后期资助项目：理想、尊严与生存挣扎·元代江南士人与社会综合研究》介绍的是元代江南士人是一个非常有意思的研究课题。在蒙古统治的社会环境下，江南士人政治上边缘化，生存环境恶劣，这是学术界的一个共识。不过，通过进一步的研究我们发现，元代江南士人仍然是一个积极的、有活力的社会群体，他们怀念南宋时期的人物和故事，他们更加有勇气争取生存条件，用他们自己的方式施加对元朝政权的影响。在蒙古统治中心的元大都、元上都遍布江南士人的足迹，在江南地方社会，江南士人则进行了社会网络的构建和权威重塑的努力，在地方士人向地方乡绅转化的过程中，迈过重要的一步。申万里所著的《理想、尊严与生存挣扎(元代江南士人与社会综合研究)》从十个角度对元代江南士人的生存状态进行了全方位的探讨，希望能引起学术界的重视和学术对话。