译林人文精选：菊与刀

　　第一章  任务：日本
　　第二章  战争中的日本人
　　第三章  各得其所
　　第四章  明治维新
　　第五章  受恩于历史与社会
　　第六章  报恩于万一
　　第七章  最难承担的回报
　　第八章  洗清污名
　　第九章  人情界
　　第十章  德之两难
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　　鲁思·本尼迪克特（1887-1948），美国民族学家、女诗人；美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。代表作有《文化模式》（1934）和《菊与刀》（1946）。《菊与刀》在日本引起强烈反响。

　　《译林人文精选：菊与刀》中，鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”两种颇具象征意义的事物来揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的双重性，从日本人的生活方式和历史事件入手分析了日本社会的等级、习俗、教育等，力图透析日本，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

　　第一章  任务：日本
　　第二章  战争中的日本人
　　第三章  各得其所
　　第四章  明治维新
　　第五章  受恩于历史与社会
　　第六章  报恩于万一
　　第七章  最难承担的回报
　　第八章  洗清污名
　　第九章  人情界
　　第十章  德之两难
　　第十一章  自我训练
　　第十二章  儿童的学习
　　第十三章  战败后的日本人
　　附录  我在暧昧的日本（大江健三郎）
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　　鲁思·本尼迪克特（1887-1948），美国民族学家、女诗人；美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。代表作有《文化模式》（1934）和《菊与刀》（1946）。《菊与刀》在日本引起强烈反响。

　　《译林人文精选：菊与刀》中，鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”两种颇具象征意义的事物来揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的双重性，从日本人的生活方式和历史事件入手分析了日本社会的等级、习俗、教育等，力图透析日本，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。