塔中书

　　第一篇
　　第二篇
　　第三篇
　　第四篇

　　托马斯·莫尔，是英国的空想社会主义者，是个圣人也是个作家。1516年用拉丁文写成《乌托邦》一书，此书对以后社会主义思想的发展有很大影响。 1478年生于伦敦的一个法学家庭，父亲约翰.莫尔是皇家高等法院的法官。莫尔从小就受到良好的教育，在伦敦的圣安东尼学校打下了拉丁文的坚实基础。1502年成为头等律师。1504年当选国会议员，1521年出任财政副大臣，1523年当选国会下院议长，1525年受命为兰开斯特公国首相。1525年被任命为英国大法官，权势达到顶点。1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。

　　后世史家所称“塔中书”，指莫尔被囚禁于伦敦塔监狱期间所写全部作品，包括狱中书信、《安慰的对话》（A Dialogue of Comfort）以及《塔中书》所涵盖的四篇作品。这四篇作品虽然在形式上各自独立成篇，但从内容和主题来说，却是紧密相连，并与《安慰的对话》有较大区别。关于第一篇《耶稣受难》，西方研究者大多认为其创作始于莫尔被捕之前，而完成于监狱中。就内容而言，它以耶稣受难为主线，以天使的堕落和上帝造人为开端，论述了耶稣受难的缘起和受难的开始即最后的晚餐。第二篇《论领圣餐》在内容上只是《耶稣受难》篇最后一部分的延续，应当是对后者的补充。第三篇《基督的悲伤》则是以晚餐之后耶稣率领门徒到橄榄山上作祈祷，直至因叛徒犹大出卖而被抓，这一发展过程为线索加以评述。第四篇《教训与祷文》是莫尔对前三篇中其对信仰问题所作思考的一个总结。莫尔的这四篇作品在内容上前后贯通、互为呼应，主题则是紧凑而统一，因此，对这四篇作品的理解应以整体把握为宜。这四篇作品有一个共同的特点…
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　　第一篇
　　第二篇
　　第三篇
　　第四篇

　　托马斯·莫尔，是英国的空想社会主义者，是个圣人也是个作家。1516年用拉丁文写成《乌托邦》一书，此书对以后社会主义思想的发展有很大影响。 1478年生于伦敦的一个法学家庭，父亲约翰.莫尔是皇家高等法院的法官。莫尔从小就受到良好的教育，在伦敦的圣安东尼学校打下了拉丁文的坚实基础。1502年成为头等律师。1504年当选国会议员，1521年出任财政副大臣，1523年当选国会下院议长，1525年受命为兰开斯特公国首相。1525年被任命为英国大法官，权势达到顶点。1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。

　　后世史家所称“塔中书”，指莫尔被囚禁于伦敦塔监狱期间所写全部作品，包括狱中书信、《安慰的对话》（A Dialogue of Comfort）以及《塔中书》所涵盖的四篇作品。这四篇作品虽然在形式上各自独立成篇，但从内容和主题来说，却是紧密相连，并与《安慰的对话》有较大区别。关于第一篇《耶稣受难》，西方研究者大多认为其创作始于莫尔被捕之前，而完成于监狱中。就内容而言，它以耶稣受难为主线，以天使的堕落和上帝造人为开端，论述了耶稣受难的缘起和受难的开始即最后的晚餐。第二篇《论领圣餐》在内容上只是《耶稣受难》篇最后一部分的延续，应当是对后者的补充。第三篇《基督的悲伤》则是以晚餐之后耶稣率领门徒到橄榄山上作祈祷，直至因叛徒犹大出卖而被抓，这一发展过程为线索加以评述。第四篇《教训与祷文》是莫尔对前三篇中其对信仰问题所作思考的一个总结。莫尔的这四篇作品在内容上前后贯通、互为呼应，主题则是紧凑而统一，因此，对这四篇作品的理解应以整体把握为宜。这四篇作品有一个共同的特点，那就是都反映了莫尔献身宗教、沉思信仰的愿望和要求。
　　尽管莫尔一再宣称他已无心过问俗事，一心寻求精神解脱和归依，但《塔中书》仍处处流露出莫尔对现实世界尤其是基督教世界现状与前途的忧虑、关心，字里行间充满着对国王的宗教改革以及更为根本的统治方法的期待与告诫，就此而论，《塔中书》不仅仅是一部莫尔寻求精神安慰的作品，同时也是一部政治反思和劝谏之作。莫尔的入世情怀仍展露无遗。
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