列王纪研究

　　一 文明古国伊朗
　　二 雅利安人早期神话传说——印度和伊朗的共同文化渊源
　　三 伊朗古代宗教琐罗亚斯德教
　　四 历史巨变——阿拉伯人入侵
　　1.萨珊王朝的倾覆
　　2.阿拉伯人统治下的伊朗
　　3.舒毕思潮
　　五 史诗《列王纪》的作者——伟大的诗人菲尔多西
　　六《列王纪》的素材
　　1.民间故事和文史典籍
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　　张鸿年，1931年生，北京大学教授，中国外国文学研究会理事。1956年毕业于北京大学俄罗斯语文文学系，1960年于北京大学东方语言文学系结业（波斯语专业，在职学习）。
　　1992年获德黑兰大学国际波斯语研究中心文学奖，1998年获伊朗阿夫沙尔基金会历史文学奖，2000年伊朗总统哈塔米授予中伊文化交流杰出学者奖。 著作：《波斯语汉语词典》（主编之一）1981年；《波斯文学史》1993年；（《波斯文学》）（《伊朗现代文学》）1983年，中国百科全书词条；《波斯文学》（《简明东方文学史》波斯文学部分，季羡林主编）1987年；《波斯文学》（《东方文学史》波斯文学部分，季羡林主编）1995年。
　　译作： 波译汉：《波斯文学故事集》1983年；《蕾莉与马杰农》1986年；《果园》1989年；《列王纪——勇士鲁斯塔姆》2000年；《鲁拜集》1989年，2002年；《列王纪选》1991年；《波斯古代诗选》（主编，译者之一）1995年；《列王纪》…
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　　《列王纪研究》是2005—2008年国家社科研究基金项目。《列王纪》是伊朗（波斯文）史诗，是世界文学名著。

　　一 文明古国伊朗
　　二 雅利安人早期神话传说——印度和伊朗的共同文化渊源
　　三 伊朗古代宗教琐罗亚斯德教
　　四 历史巨变——阿拉伯人入侵
　　1.萨珊王朝的倾覆
　　2.阿拉伯人统治下的伊朗
　　3.舒毕思潮
　　五 史诗《列王纪》的作者——伟大的诗人菲尔多西
　　六《列王纪》的素材
　　1.民间故事和文史典籍
　　2.菲尔多西的创造性劳动
　　七 《列王纪》内容介绍
　　八《列王纪》的核心思想——向善的召唤
　　1.菲尔多西创作《列王纪》时的社会环境
　　2.《列王纪》是伊朗伊斯兰化前后社会之间的桥梁
　　九 史诗中神话人物形象所体现的三善思想
　　十 史诗中勇士故事和形象所体现的三善思想
　　1.史诗中主要勇士鲁斯塔姆
　　2.两位王子的震撼人心的悲剧
　　3.勇士故事中恶的代表人物
　　4.主张和平的土兰勇士形象
　　5.《列王纪》中的亚历山大传奇
　　十一 历史故事部分所体现的三善思想
　　1.王权神授和王位承传
　　2.明君形象是善的体现
　　3.国王和勇士的关系
　　十二 史诗中多姿多彩的妇女形象
　　十三 《列王纪》的艺术特色
　　1.情节安排和人物塑造
　　2.史诗的抒情风格
　　3.描写战争的绚烂多彩的画卷
　　4.凝重如山流畅似水的语言
　　5.《列王纪》中的超自然因素
　　十四 诗人与伽兹尼王朝国王玛赫穆德的冲突
　　十五 《列王纪》与中国
　　1.《列王纪》中的中国
　　2.《列王纪》与《封神演义》
　　3.《列王纪》在中国的传播
　　十六 《列王纪》在伊朗和世界文学中的地位和影响
　　附录1 《列王纪》中的王朝世系
　　附录2 《阿卜·曼苏尔王书序言》
　　附录3 一首所谓的菲尔多西的讽刺诗
　　附录4 本书作者拜谒诗人菲尔多西陵墓记
　　参考书目
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　　张鸿年，1931年生，北京大学教授，中国外国文学研究会理事。1956年毕业于北京大学俄罗斯语文文学系，1960年于北京大学东方语言文学系结业（波斯语专业，在职学习）。
　　1992年获德黑兰大学国际波斯语研究中心文学奖，1998年获伊朗阿夫沙尔基金会历史文学奖，2000年伊朗总统哈塔米授予中伊文化交流杰出学者奖。 著作：《波斯语汉语词典》（主编之一）1981年；《波斯文学史》1993年；（《波斯文学》）（《伊朗现代文学》）1983年，中国百科全书词条；《波斯文学》（《简明东方文学史》波斯文学部分，季羡林主编）1987年；《波斯文学》（《东方文学史》波斯文学部分，季羡林主编）1995年。
　　译作： 波译汉：《波斯文学故事集》1983年；《蕾莉与马杰农》1986年；《果园》1989年；《列王纪——勇士鲁斯塔姆》2000年；《鲁拜集》1989年，2002年；《列王纪选》1991年；《波斯古代诗选》（主编，译者之一）1995年；《列王纪》（合译）2002年；《蔷薇园》2002年；《波斯故事》2007年； 汉译波：《中国史纲要》（翦伯赞著）1992年；《中国故事》1992年；《中国伊朗关系史》（《中西交通史料汇编》中有关中国伊朗关系部分，张星娘编注）2007年。
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　　《列王纪研究》是2005—2008年国家社科研究基金项目。《列王纪》是伊朗（波斯文）史诗，是世界文学名著。