梁启超中国哲学史研究评述

　　中国哲学史学：近代化与民族化的统一之路（代序言）
　　引言
　　一 梁启超研究中国哲学史的系列成果
　　二 中国哲学史学史上的一位不可忽视的人物
　　三 梁启超与中国哲学史研究的范式转换
　　第一章 文化观念的转捩：从“拿来主义”到“送去主义”
　　第一节 梁启超文化思想的分期
　　一 “四期说”
　　二 “三期说”
　　三 “两期说”
　　第二节 梁启超前期的文化观
　　一 对传统文化：淬厉本有而新之
　　二 对西方文化：采补所无而新之
　　三 梁启超的中西文明“结婚”的思想
　　第三节 梁启超后期的文化观
　　一 对西方文化的深入反思
　　二 对中国传统文化正面价值的积极肯定
　　三 中西文明“化合”的思想
　　第二章 梁启超的先秦诸子哲学研究
　　第一节 梁启超前期对先秦诸子哲学的研究
　　一 对先秦学术思想的宏观研究
　　二 对墨子思想的研究
　　三 对中国先秦法理学思想的研究
　　第二节 梁启超后期对先秦诸子哲学的研究
　　一 关于儒家哲学
　　二 关于道家哲学
　　三 关于墨家哲学
　　第三节 梁启超后期研究先秦诸子哲学之特色
　　一 全方位、多层次的比较研究
　　二 多学科研究方法的综合运用
　　三 更趋深入、完善的考源镜流法
　　四 学术评判中的客观态度和辩证意识
　　五 学术研究与人格教育相结合的整体取向
　　第三章 梁启超的佛教哲学与佛学史研究
　　第一节 前期对佛教教理与中国佛学史的研究
　　一 梁启超早年的佛教启蒙
　　二 对佛教教理的初步阐发
　　三 对中国佛教史脉络的梳理
　　第二节 后期对中国佛学史的研究
　　一 一部未完成的《中国佛教（学）史》
　　二 中国佛教变迁史
　　第三节 后期对佛学哲学的研究
　　一 佛教哲学的特点
　　二 佛教哲学的基本内容
　　第四节 梁启超佛学史及佛教哲学研究之特色
　　一 以“普渡众生”为旨归，具有经世意识
　　二 以国外研究方法为参照，具有宏阔视野
　　三 以图表统计为重要法门，具有明晰优长
　　四 以文献学研究为基础，具有史家风范
　　第四章 梁启超的中国近三百年学术史研究
　　第一节 梁启超前期的近三百年学术史研究
　　一 《论私德》对清代学术的评述
　　二 《近世之学术》对近三百年学术史的研究
　　第二节 梁启超后期的中国近三百年学术史研究
　　一 对近三百年学术史研究的理论创构
　　二 对各时期学术发展的分疏
　　三 对近三百年哲学思想的研究
　　第四节 梁启超后期清代学术史研究之特色
　　一 全面性：全方位论列各派学术思想，双向度寻求学术发展根据
　　二 客观性：以忠实态度研究学术史
　　三 现实性：联系当时的思想实际
　　四 前瞻性：提出新的研究课题
　　五 可读性：对重要学术问题和人物勇于作出论断
　　第五章 梁启超对中国哲学史方法论的探讨
　　第一节 梁启超的哲学观
　　一 西方哲学史家的哲学观
　　二 现代中国哲学史家的哲学观
　　三 梁启超的哲学观
　　第二节 梁启超的哲学史观
　　一 历史观
　　二 哲学史观
　　第三节 梁启超的中国哲学史方法论探析
　　一 颇具学术史特色的撰述视角
　　二 近乎历史主义的态度立场
　　三 结合中西优长的研究理路
　　四 注重多角度的切入方式
　　第六章 梁启超对20世纪中国哲学史研究之影响
　　第一节 梁启超与中国哲学史学科之建立
　　一 中国哲学史学科前史——中国传统学术史
　　二 近代化中国哲学史学科之建立
　　三 《论中国学术思想变迁之大势》对《中国哲学史大纲》的影响
　　第二节 梁启超对胡适《中国哲学史大纲》的批评及反响
　　一 梁、胡关于中国哲学史研究之争
　　二 梁、胡中国哲学史研究之争的余波
　　第三节 20世纪三四十年代中国哲学史研究的民族化转向
　　一 冯友兰与中国哲学史研究的民族化
　　二 张岱年与中国哲学史研究的民族化
　　三 侯外庐对“学术中国化”的贡献
　　主要参考文献
　　后记

　　陆信礼，1975年生，男，山东嘉祥人。1997年毕业于南开大学哲学系，获哲学学士学位；2005年毕业于南开大学哲学系，获哲学博士学位。现任中国海洋大学社会科学部副教授。主要从事中国现当代哲学研究。曾在《光明日报》、《南开学报》、《中国哲学史》、《孔子研究》等杂志发表论文近20篇。

　　《梁启超中国哲学史研究评述》共分六章，内容包括：梁启超的文化观念的转捩：从“拿来主义”到“送去主义”；梁启超的先秦诸子哲学研究；梁启超的佛教哲学与佛学史研究；梁启超的中国近三百年学术史研究；梁启超对中国哲学史方法论的探讨；梁启超对20世纪中国哲学史研究之影响等。