清代传记研究

　　前言
　　清代传记理论概述
　　一、康熙与《明史》撰修及清初传记理论队伍的建设
　　二、《明史》修撰体例与清代传记理论的主要特征
　　三、清代传记理论的发展
　　钱谦益散传研究
　　第一章 散传传主的选择
　　一、忠君爱国的东林党人
　　二、务实勤孝的循吏、孝子
　　三、位卑名微的普通平民
　　四、不忘故国的气节之士
　　五、显赫清廷的达官贵人
　　第二章 散传题材的选取及主题的表达
　　一、非天下所以治乱安危者皆不载
　　二、论学
　　三、须眉咳唾，一一如见
　　四、以寄心曲
　　第三章 骋“气”肆其力的艺术特色
　　一、“定公案、征信史”的实录原则
　　二、叙事必兼抒情、议论
　　三、明暗互补，一传记二人
　　黄宗羲传记写作及理论之研究
　　第一章 黄宗羲传记写作的时代
　　一、“天崩地解”的时代背景
　　二、传奇的人生经历
　　第二章 黄宗羲传记分析
　　一、品类多样的创作题材
　　二、承嗣传统、别出新意的艺术手法
　　三、气象阔大、朴实平易的美学风格
　　第三章 黄宗羲传记理论研究
　　一、“文之美恶，视道合离”
　　二、“宁不喜于今人，毋贻议于后人
　　三、“一时之性情”和“万古之性情”
　　四、“传奇人于千秋”
　　王士稹传记研究
　　第一章 伫兴而就——王士稹传记的创作成因
　　一、深厚的史家素养积淀
　　二、深沉的情感表达需要
　　三、高远的人格理想寄托
　　第二章 随其性之所近——王士稹传记的传主选择
　　一、选择忠孝节义者
　　二、选择为官廉洁审慎者
　　三、选择处世自然本真者
　　第三章 劲而不诡，舒而不俗——王士稹传记的文体风格
　　一、取材尽意
　　二、议论尚实
　　三、语言入神
　　全祖望碑传文研究
　　姚鼐传记理论及写作研究
　　清初女性散传研究

　　传记是人类记录自身历史经验与行为的直接载体，所谓“传者，传也，纪载事迹以传于后世也”，从人类结绳记事的年代开始，传记就作为人类区别于其他物种的主要表达载体之一产生，并逐渐成熟、繁荣，至今依旧生机勃勃。可以说，传记的发展、繁荣与人类自身经历的丰富、生产力的发展、生产关系的复杂、思想情感的多元等因素密切相关，与人类文明史上诸如哲学、社会学、宗教、人类学、历史、文学等所有内容都颇有关联，并受到它们的深刻制约。