大师的国学课：当罗什遇见玄奘

　　代序 学佛应先解决三个问题
　　上卷 解经
　　罗什法师译《金刚经》综述
　　玄奘法师译《金刚经》综述
　　《金刚般若波罗蜜经》义脉
　　下卷 释经
　　法会因由分第一
　　善现启请分第二
　　大乘正宗分第三
　　妙行无住分第四
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　　太虚大师，名淦森，法名唯心，号太虚。俗姓吕。浙江崇德（今并入桐乡）人。生于1889年，16岁时入苏州小九华寺剃度为僧。先后主编《佛学月刊》、《潮海音》等佛学刊物。1912年提出进行“教理革命，教制革命，教产革命”的佛教“三大革命”口号，提倡“佛教复兴运动”和改革旧的僧团制度。由于其主张受到守旧派的反对，遂归隐潜心佛学研究。抗战爆发后，太虚大师积极为抗战奔走，呼吁全国佛教徒行动起来，投入抗日救国运动。抗战胜利后，太虚大师曾任中国佛教整理委员会主任、国民精神总动员会设计委员等职。1947年3月17日太虚大师圆寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度论》、《释新僧》、《新的唯识论》、《法理唯识学》和《真现实论》等。后由其门下弟子编辑《太虚大师全书》行世。

　　《大师的国学课：当罗什遇见玄奘》试图通过罗什译本与玄奘译本对读的方式，全面系统地阅读和理解《金刚经》的智慧。
　　《大师的国学课：当罗什遇见玄奘》共分两部分，上卷由《讲录》释经前的综论、《释》的悬论与《义脉》（1921年10月，北京南池子夏宅）三篇文章组成，是谓解经。下卷由《讲录》和《释》的释经部分对读而成，延称为释经。释经部分的目录层次根据《讲录》的大纲而来。

　　代序 学佛应先解决三个问题
　　上卷 解经
　　罗什法师译《金刚经》综述
　　玄奘法师译《金刚经》综述
　　《金刚般若波罗蜜经》义脉
　　下卷 释经
　　法会因由分第一
　　善现启请分第二
　　大乘正宗分第三
　　妙行无住分第四
　　如理实见分第五
　　正信希有分第六
　　无得无说分第七
　　依法出生分第八
　　一相无相分第九
　　庄严净土分第十
　　无为福胜分第十一
　　尊重正教分第十二
　　如法受持分第十三
　　离相寂灭分第十四
　　持经功德分第十五
　　能净业障分第十六
　　究竟无我分第十七
　　一体同观分第十八
　　法界通化分第十九
　　离色离相分第二十
　　非说所说分第二十一
　　无法可得分第二十二
　　净心行善分第二十三
　　福智无比分第二十四
　　化无所化分第二十五
　　法身非相分第二十六
　　无断无灭分第二十七
　　不受不贪分第二十八
　　威仪寂净分第二十九
　　合理相分第三十
　　知见不生分第三十一
　　应化非真分第三十二
^ 收 起　　

　　太虚大师，名淦森，法名唯心，号太虚。俗姓吕。浙江崇德（今并入桐乡）人。生于1889年，16岁时入苏州小九华寺剃度为僧。先后主编《佛学月刊》、《潮海音》等佛学刊物。1912年提出进行“教理革命，教制革命，教产革命”的佛教“三大革命”口号，提倡“佛教复兴运动”和改革旧的僧团制度。由于其主张受到守旧派的反对，遂归隐潜心佛学研究。抗战爆发后，太虚大师积极为抗战奔走，呼吁全国佛教徒行动起来，投入抗日救国运动。抗战胜利后，太虚大师曾任中国佛教整理委员会主任、国民精神总动员会设计委员等职。1947年3月17日太虚大师圆寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度论》、《释新僧》、《新的唯识论》、《法理唯识学》和《真现实论》等。后由其门下弟子编辑《太虚大师全书》行世。

　　《大师的国学课：当罗什遇见玄奘》试图通过罗什译本与玄奘译本对读的方式，全面系统地阅读和理解《金刚经》的智慧。
　　《大师的国学课：当罗什遇见玄奘》共分两部分，上卷由《讲录》释经前的综论、《释》的悬论与《义脉》（1921年10月，北京南池子夏宅）三篇文章组成，是谓解经。下卷由《讲录》和《释》的释经部分对读而成，延称为释经。释经部分的目录层次根据《讲录》的大纲而来。