朝内166人文文库·中国当代长篇小说：暗示

　　前言
　　卷一：隐秘的信息
　　言说之外
　　场景
　　家乡
　　色
　　眼睛
　　面容
　　相术
　　讪笑
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　　韩少功（1953- ），生于湖南。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农，1982年毕业于湖南师范大学中文系，1985年进修于武汉大学英文系。曾任《海南纪实》杂志主编，《天涯》杂志社社长，海南省作协主席，海南省文联主席，中国作协理事、主席团委员；兼任海南大学教授，清华大学当代文学与文化研究学术委员会委员。1974年开始文学写作。著有长篇小说《马桥词典》《暗示》，短篇小说《西望茅草地》《归去来》，中篇小说《爸爸爸》《鞋癖》，散文《世界》《完美的假定》，散文集《山南水北》，译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等数百万字的作品。

　　暗示是意义的渗透，也是对感官和心智的一种考验。人们之所以无视生活的种种暗示，并不是他们所辩称的忙碌和辛劳，更多的是一种逃避和躲藏。一个心灵萎缩的人是经不起纯净目光和朴素实物的直视的。习惯于陌生化生存的现代人竭力回避那些过去曾经熟悉的事物，虽然他们也时常作出怀旧的姿态，但是，他们不愿去追问，不肯去挖掘灵魂的积垢。在《暗示》中，韩少功对那些熟悉事物的分析和价值重估，是令人心惊的。从文革时代的忠字舞、《红太阳》、铁姑娘到当下的电视剧、卡拉OK广告、行为艺术，作家都在不动声色的叙述中完成无声的解构。韩少功发现，文革中全民皆舞的疯狂，并非完全是政治热情的表达，他以一语道破真谛的神情告诉人们：“忠字舞就是那个时代的迪斯科和恰恰舞。”在一个政治奴化和心理强制的时代，人们在集体狂欢中寻求发泄。

　　前言
　　卷一：隐秘的信息
　　言说之外
　　场景
　　家乡
　　色
　　眼睛
　　面容
　　相术
　　讪笑
　　证据
　　默契
　　声调
　　铁姑娘
　　骨感美人
　　老人
　　方式
　　抽烟
　　军装
　　时装
　　裸体
　　颜色
　　忠字舞
　　俄国歌曲
　　《红太阳》
　　富特文格勒
　　乡戏
　　遮盖
　　鸡血酒
　　仪式
　　墨子
　　代沟
　　生命
　　卷二：具象在人生中
　　空间
　　记忆
　　爱情
　　女人
　　独眼
　　忏悔
　　朋友
　　身份
　　精英
　　摇滚
　　母亲
　　无厘头
　　亲近
　　……
　　卷三：具象在社会中
　　卷四：言与象的互在
　　附录一：人物说明
　　附录二：索引
　　附录三：主要外国人译名对照表
　　附录四：《暗示》台湾版序
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　　韩少功（1953- ），生于湖南。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农，1982年毕业于湖南师范大学中文系，1985年进修于武汉大学英文系。曾任《海南纪实》杂志主编，《天涯》杂志社社长，海南省作协主席，海南省文联主席，中国作协理事、主席团委员；兼任海南大学教授，清华大学当代文学与文化研究学术委员会委员。1974年开始文学写作。著有长篇小说《马桥词典》《暗示》，短篇小说《西望茅草地》《归去来》，中篇小说《爸爸爸》《鞋癖》，散文《世界》《完美的假定》，散文集《山南水北》，译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等数百万字的作品。

　　暗示是意义的渗透，也是对感官和心智的一种考验。人们之所以无视生活的种种暗示，并不是他们所辩称的忙碌和辛劳，更多的是一种逃避和躲藏。一个心灵萎缩的人是经不起纯净目光和朴素实物的直视的。习惯于陌生化生存的现代人竭力回避那些过去曾经熟悉的事物，虽然他们也时常作出怀旧的姿态，但是，他们不愿去追问，不肯去挖掘灵魂的积垢。在《暗示》中，韩少功对那些熟悉事物的分析和价值重估，是令人心惊的。从文革时代的忠字舞、《红太阳》、铁姑娘到当下的电视剧、卡拉OK广告、行为艺术，作家都在不动声色的叙述中完成无声的解构。韩少功发现，文革中全民皆舞的疯狂，并非完全是政治热情的表达，他以一语道破真谛的神情告诉人们：“忠字舞就是那个时代的迪斯科和恰恰舞。”在一个政治奴化和心理强制的时代，人们在集体狂欢中寻求发泄。