孟子与离娄
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》开始，属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读，认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神，具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。
南先生指出，《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的z高修养境界———至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任———能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责———-促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道———守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不…
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南先生指出，《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的z高修养境界———至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任———能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责———-促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道———守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不…
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