马斯洛精选集：科学心理学

　　第一章 动机与行为的控制
　　无动机和无目的的反应
　　相对无动机反应的例子
　　理智和冲动的协作方式
　　表现性行为的典型特征
　　决定行为的应对与表现的因素
　　行为控制的可能性
　　应对性行为对环境的影响
　　解释释放行为的途径
　　如何看待行为重复现象
　　解除力不从心的应对方式
　　灾难性行为崩溃的原因
　　自由联想为所欲为的法则
　　塑造高度人性的模式
　　培养完美人类行为的图式
　　第二章 认识与创造的整合
　　减轻焦虑的认知方式
　　认知中的焦虑缓解机制
　　战胜认知病态的有效工具
　　避免焦虑和控制焦虑的手段
　　改善认知者的自知因素
　　知识的可行性和水平性
　　依据经验态度的认知
　　认识人是科学家的任务
　　认识人的最佳途径
　　整体分析认识的效用
　　探讨高级问题的益处
　　认知与畏惧的辩证关系
　　认识人是为了预测和控制人吗
　　突破经验世界的防御
　　优秀认识者的认知途径
　　经验的某些性质和特征
　　清除人性哲学弊端的做法
　　来自辛那侬的启迪
　　使人失明的经验先天性
　　优先于抽象知识的经验“证明”
　　抽象认识和理论认识的整合
　　如何科学地体验存在事物
　　经验主义和程式化的认识
　　原样意义和抽象意义的认识
　　积极理解和解释的手段
　　生活的原样意义的认识
　　合法解释和原样理解的认识
　　感知对结构的承受
　　沉思事物存在的方式
　　作为科学范式的人际知识
　　调动工作热情的力量
　　人际关系中真理的形成
　　放任的客观与关切的客观
　　趋向自我实现的创造态度
　　创造性达到最佳整合的途径
　　克服创造中的情绪障碍
　　第三章 科学与心理的研究
　　科学家的心理动机
　　科学的心理概述
　　破除科学一元论的途径
　　研究科学心理学的意义
　　科学人性化的驱动力
　　建立研究科学的新模式
　　功能自主的科学防御手段
　　如何防御抗拒病态恐惧
　　衡量知识最后阶段的标准
　　新型科学家对事物的旁观认识
　　理解现实世界的方式
　　如何超越科学世界的混乱
　　了解事物本性的途径
　　科学中的问题中心与手段中心
　　手段中心与科学上的正统
　　阻碍新技术发展的绊脚石
　　科学的去圣化和再圣化
　　好心情的科学家
　　心理学的原始材料
　　整体分析的方法论
　　整体动力学的观点
　　人体心理症状合理解释
　　症候群概念的界定
　　人格症候群的特点
　　人格症候群的组织结构
　　各种症候群之间的关系
　　人格症候群及行为
　　症候群资料的逻辑表达和数学表达
　　第四章 生存与价值的转向
　　使价值具有生命力的模式
　　人的价值科学的可能性
　　建立科学的价值观念
　　超脱价值的科学
　　科学中的价值服务体系
　　塑造实现价值科学的文化
　　价值经验的文化因素
　　稳定价值科学不平衡性的方法
　　创造性无私之爱的力量
　　人类生存的客观有效价值
　　创设适合生存的价值观念
　　人本主义的生存价值方法

　　马斯洛（1908--1970），现当代全世界最有影响力的美国心理学家。他是人本主义心理学的主要发起者和理论家，第三代心理学的开创者，智商高达194的天才。1934年马斯洛获得威斯康辛大学博士学位并留校任教。1951年被聘为布兰代斯大学心理学教授兼系主任。第二次世界大战后，马斯洛开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究，并担任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席。马斯洛在其心理学理论中指出：“人在满足了生存、安全的需求之后，就渴望被尊重，希望人格与自身价值被承认。”《纽约时报》评论说：“马斯洛心理学是人类了解自己过程中的一座里程碑。”还有人这样评价他：“正是由于马斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在这个纷乱动荡的世界里，他看到了光明与前途，他把这一切与我们一起分享。”如果说弗洛伊德精神学派为我们展示了人类本能乃至病态的一面，华生行为主义学派展示了物理、化学的一面，那么马斯洛人本主义学派则展示了人类健康、积极与主动的一面。马斯洛的“自我实现”与“追求卓越”的理论深刻地影响了当下人们的生活与工作。从而，马斯洛心理学又被称为“第三思潮”。

　　人对爱或尊重的需要和对真理的需要完全一样，是“神圣的”。“纯”科学的价值同“人本主义”科学的价值几乎是平等的。人性同时支配着二者，甚至没有必要把它们分开。爱和理性完全一样，都是人性的。
　　成长被看作是一系列日复一日的无尽抉择，每次抉择不是退向安全便是趋向成长。在这过程中，必须一次一次地选择成长，必须一次一次地克服畏惧。
　　科学不是凭空产生的，它是建立在一定基础之上的，这个基础就是人类价值，而且科学自身也构成了一种价值系统。人类情感需要、认知需要、表达需要以及审美需要，赋予了科学起因和目标。
　　如果把爱理解为从分裂走向重新联合的普遍的生活动力，那么，公正就可以理解为重新联合所呈现的形式。当然，这种公正超越了那种用惩恶扬善来报应的均衡型的公正。它是一种创造性的公正。