外国美学19

　　理论思考
　　“美学”的起源
　　虚构的悖论及其解决
　　经典新探
　　表象与实质——荷马史诗里人物认知观的哲学暨美学解读（上）
　　史诗和悲剧作为艺术宗教的形态——《精神现象学》中神性本质的表象运动
　　酒神式的忠诚还是基督式的拯救——尼采眼中的瓦格纳
　　杜威的实用主义“经验”论
　　“让哲学关注人的生存”——论马尔库塞与海德格尔的学术缘分
　　史论合一型美学体系：迪基《美学导论》
　　布拉格学派的美学
　　专题讨论
　　审美现代性：主持人语
　　艺术的终结与颓废的现代性
　　现代性张力与矛盾的主体——论西方美学主体性概念的发明
　　追求绝对——关于先锋派形式追求的理论探讨
　　惯例与艺术观念的生产
　　现代性的空间与美学阐释——以列菲弗尔空间理论为中心
　　著述评议
　　审美、艺术与人共生——读《审美的人》札记
　　艺术终结论的新拓展——评丹托的《艺术终结之后》与《美的滥用》
　　美学的限度和超越的美学——评诺埃尔·卡罗尔的《超越美学》
　　分中求合：评舒斯特曼的《生活即审美——审美经验和生活艺术》
　　特稿
　　美学：从1966到2006
　　特约稿启事
　　《外国美学》征稿启事

　　    《外国美学》集刊自创刊至今已经有20多年的历史。1983年，朱光潜先生在为《外国美学》集刊创刊所写的贺词中说：“今天已不再是闭关自守的时代，坐井观天者就难免诬天渺小……在汝信同志的领导之下办好这个《外国美学》专刊，我相信它既有助于提高美学著作的质量，同时也有助于培养出一批杰出的美学方面的科学家。”20多年来，《外国美学》的编辑人员们没有辜负朱光潜先生的期望，在培育人才，积聚研究力量，介绍和研究外国美学，推动中国美学的发展方面，做了大量的工作，发表了一批好文章，形成了自己的传统。