怀真集：朱维铮先生纪念文集

　　杨玉良 序言
　　朱维铮 教授学术生平
　　李天纲 旦复旦兮忆吾师
　　王尧 纪念谔谔之士朱维铮先生
　　余子道 忆朱维铮先生青年时代的二三事
　　傅敏怡 朱先生片忆
　　汪荣祖 悼念朱维铮教授
　　刘志琴 特立独行朱维铮
　　王家范 悼念朱维铮先生
　　王守常 忆维铮先生
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　　《怀真集：朱维铮先生纪念文集》中对如我这样外行印象最深的一句话是：“任何一种历史研究，那第一步都只能用力于讨论对象‘是什么’，然后才可能追究‘为什么’。”静心想来，我们所有学科的研究的第一步不都是在用力于讨论对象的“真”吗？然而，对于经历过连牛顿、爱因斯坦等的名字都不许提及，对相对论和量子力学等物理原理都要猛烈批判的“文革”年代的中国人来说，都会深深体会到作为人文学者要做到这一点的特殊困难。还在“文革”的遗风仍相当盛行的年代，朱先生就大声疾呼：“不可以带着现在的感情，对历史做轻易的价值判断”，“有一种人习惯于红卫兵的思维方式，根本不看重学问，把学问当作一种工具，搞来搞去”，“我们现在有一批教授，就是当年的红卫兵，他们的思维还是当年的红卫兵思维”，……能够如此勇敢、不留情面地斥责学界的“红卫兵”，除了朱先生，恐怕很难找到同类。即便在今天，如此直抒胸臆的人文学者也不再多数。
　　朱先生说的都是真话，“真话”无非就是把握和传达了实际情况的本质，并恰如…
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　　杨玉良 序言
　　朱维铮 教授学术生平
　　李天纲 旦复旦兮忆吾师
　　王尧 纪念谔谔之士朱维铮先生
　　余子道 忆朱维铮先生青年时代的二三事
　　傅敏怡 朱先生片忆
　　汪荣祖 悼念朱维铮教授
　　刘志琴 特立独行朱维铮
　　王家范 悼念朱维铮先生
　　王守常 忆维铮先生
　　王汎森 记忆中的朱维铮先生
　　虞云国 书名联挽朱维铮先生
　　施宣圆 忆朱维铮先生二三事
　　董秀玉 朱维铮先生与三联书店
　　邓正来 忆大哥维铮先生
　　李零 维铮先生二三事
　　葛兆光 那一道不曾消失的风景
　　——在往日书信中怀想朱维铮先生
　　冯锦荣 朱维铮先生忆拾
　　茅海建 记朱维铮先生
　　王庆其 深深水，静静流，悠然远去
　　——追念朱维铮先生
　　张建智 追思朱维铮先生
　　陈麦青 人有个性魅力 书见学问担当
　　-纪念朱维铮先生
　　魏承思 亦师亦友朱维铮
　　张隆溪 “走出中世纪”的启示
　　——怀念朱维铮教授
　　刘梦溪 学之诤友而士之君子
　　——朱维铮先生其人其学
　　姚大力 贯通于周秦、晚清之间
　　——悼念朱维铮教授
　　罗志田 一位坚持自己独立思想的学者
　　——纪念朱维铮先生
　　葛兆光 学“不随术变” 坚持启蒙主义立场
　　蒋维崧 也许这是他最后的学术文字了……
　　金文明 学者风范
　　——朱维铮教授的一封信
　　魏达志 追忆恩师朱维铮
　　——在朱老师身边学习与工作的日子
　　邹振环 朱维铮先生与二十世纪八十年代的“文化史”
　　苏勇 三事忆朱师
　　马勇 朱维铮先生对章太炎的解读
　　闵道安 恪守自己的理念走向世界
　　——朱老师
　　李天纲 学术生命仍盎然
　　——维铮师
　　徐洪兴 学术之门的引路人
　　——维铮师
　　杨志刚 从学记
　　——朱维铮老师
　　陈居渊 朱先生的经学史研究
　　廖梅 导师朱维铮先生教我念书
　　王维江 二十年的师生缘
　　王东杰 以“书”为中心的思想史
　　吴通福 回忆朱先生给我的教诲和关怀
　　钱文忠 别样的学人优雅
　　邓志峰 雪月之静穆与庄严
　　——朱师维铮先生
　　刘文楠 朱先生和魏教授
　　姜鹏 缅怀恩师
　　金光耀 为朱维铮先生做口述
　　傅杰 八卦碎片
　　汪堂家 史家的情怀
　　——维铮先生二、三事
　　张化 朱先生带我做研究
　　潘光哲 从维铮先生游的点滴
　　黎汉基 拒绝平庸的思想斗士
　　——朱维铮先生
　　王韧 悼念朱维铮先生
　　秦敏 徐冠群 朱维铮先生学术编年初稿
　　附录一
　　秦敏 朱维铮先生病中谈话
　　朱维铮先生的最后一课
　　傅敏怡 在授予朱维铮先生汉堡大学荣誉博士学位仪式上的祝辞
　　朱维铮 接受汉堡大学荣誉博士的谢辞
　　吕森 在授予朱维铮教授汉堡大学荣誉博士学位仪式上的主题演讲
　　王维江 真正的对话与理解
　　附录二
　　历史学家朱维铮去世 生前曾感叹“假大师满天飞”
　　不要用习惯的思维和语言再去造神
　　治古不忘今
　　——故著名学者朱维铮
　　朱维铮：远去的那一道大学风景
　　26年后，无人领取的胸牌
　　三次谈话，永难忘怀
　　——朱维铮先生
　　不要把自己变成狭隘的民族主义者
　　怀念思想者朱维铮
　　学者朱维铮：是“大师”不是神
　　和朱维铮教授的最后一面
　　朱维铮结缘《大师》的背后是担当
　　朱维铮的学术与人生
　　朱维铮：“硬骨头”的思想启蒙者
　　巨星陨落 山河含悲
　　——文化大师朱维铮先生
　　朱维铮先生与中西书局
　　朱维铮的意义
　　朱维铮：说我“低调”可以，称我“大师”我不认
　　——朱维铮先生的月旦评
　　先生之风 山高水长
　　高晞 吾师已逝 师德长存（代后记）
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　　《怀真集：朱维铮先生纪念文集》中对如我这样外行印象最深的一句话是：“任何一种历史研究，那第一步都只能用力于讨论对象‘是什么’，然后才可能追究‘为什么’。”静心想来，我们所有学科的研究的第一步不都是在用力于讨论对象的“真”吗？然而，对于经历过连牛顿、爱因斯坦等的名字都不许提及，对相对论和量子力学等物理原理都要猛烈批判的“文革”年代的中国人来说，都会深深体会到作为人文学者要做到这一点的特殊困难。还在“文革”的遗风仍相当盛行的年代，朱先生就大声疾呼：“不可以带着现在的感情，对历史做轻易的价值判断”，“有一种人习惯于红卫兵的思维方式，根本不看重学问，把学问当作一种工具，搞来搞去”，“我们现在有一批教授，就是当年的红卫兵，他们的思维还是当年的红卫兵思维”，……能够如此勇敢、不留情面地斥责学界的“红卫兵”，除了朱先生，恐怕很难找到同类。即便在今天，如此直抒胸臆的人文学者也不再多数。
　　朱先生说的都是真话，“真话”无非就是把握和传达了实际情况的本质，并恰如其分地表达了我们需要面对的现实对象（或事件）的属性及其内在的因果关系，但恰恰因为这个简简单单的“真”字的潜在力量，反而使得要想说出真话者面临巨大的压力！其实，真话的逻辑非常简单，许多都是常识性的；在连常识都被广泛忽视的情况下，说些常识性的真话都会被看作是“另类”。难怪亚历山大·索尔仁尼琴的“一句真话比整个世界的份量还重”的断言会成为名言。因此，编者将纪念朱先生的文集取名为《怀真集：朱维铮先生纪念文集》是十分贴切的。
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