论语今读

　　    前言
　　    论语 孔子对话录
　　    学而第一
　　    为政第二
　　    八佾第三
　　    里仁第四
　　    公治长第五
　　    雍也第六
　　    述而第七
　　    泰伯第八
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　　    李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授，德国图宾根大学、美国威斯康辛大学、密西根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院客席教授、客席讲座教授，台北中央研究院客席讲座研究等职。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院人文科学荣誉博士学位。著有《批评哲学的制度——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国〈古代、近代、现代〉思想史论》，《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书，一九九一年后旅居美国。

　　    古人云:“读《论语》，未读时是此等人，读了后又是此等人，便是不曾读。”这就是说，读《论语》应使人“变化气质”，不只是获得知识，更不只是学习古文而己。因此，读《论语》贵在“今读”，培育人性情感，了解和区分宗教性私德与社会性公德，重视和把握个体命运的偶然，乃今日读《论语》的三要点。

　　    前言
　　    论语 孔子对话录
　　    学而第一
　　    为政第二
　　    八佾第三
　　    里仁第四
　　    公治长第五
　　    雍也第六
　　    述而第七
　　    泰伯第八
　　    子罕第九
　　    乡党第十
　　    先进第十一
　　    颜渊第十二
　　    子路第十三
　　    宪问第十四
　　    卫灵公第十五
　　    季氏第十六
　　    阳货第十七
　　    微子第十八
　　    子张第十九
　　    尧曰第二十
　　    后记
　　    附录 孔子再评价（1980）
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　　    李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授，德国图宾根大学、美国威斯康辛大学、密西根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院客席教授、客席讲座教授，台北中央研究院客席讲座研究等职。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院人文科学荣誉博士学位。著有《批评哲学的制度——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国〈古代、近代、现代〉思想史论》，《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书，一九九一年后旅居美国。

　　    古人云:“读《论语》，未读时是此等人，读了后又是此等人，便是不曾读。”这就是说，读《论语》应使人“变化气质”，不只是获得知识，更不只是学习古文而己。因此，读《论语》贵在“今读”，培育人性情感，了解和区分宗教性私德与社会性公德，重视和把握个体命运的偶然，乃今日读《论语》的三要点。