《红楼梦》意象的文化阐释

　　序   
　　绪论   
　　第一章 知在红楼第几层
　　一 、石头如鉴，观摄人间
　　二、梦中红楼．朦胧括约
　　三、红楼梦，随风而逝
　　第二章 芳园应锡大观名
　　一、旱风情群芳荟萃
　　二、戏中戏青春警醒
　　三、园中园气韵天然
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　　 　　俞晚红，女，192年8月生于安徽歙县。文学博士。现为安徽师范大学文学院教授，硕士生导师，安徽师范大学文学院古代文学教研室副主任，古籍整理研究所所长；中国红学会理事，安徽省比较文学学会常务理事，安徽省近代文学研究会常务理事。在海内外学术刊物上公开发表学术论文50余篇，出版专著《形象：文化的投影》（中国文联出版社，2001）、《王国维（红楼梦评论）笺说》（中华书局，2004）、《佛教与唐五代白话小说研究》（人民出版社，2006）等，参与编撰辞典、教材7部，主持或参与省、部级科研立项7个。

　　 　　意象是作品文本结构中最小的材料单元，表面上看求是单纯、个别的意象，实际上却蕴藏着浓缩了的文化信息，一经读者的柔情触摸和文化解读，便会释放出无限的能量，以充实和丰盈我们的审美感受 。《《红楼梦》意象的文化阐释》中红楼、水、花、门、镜、玉等诸多意象，宜当饱含文学的、历史学的、民俗学的、语言学的更多文化信息，从而在平淡无奇的叙事进程中透射出是为丰赡的言外之意、韵外之致来。《《红楼梦》意象的文化阐释》乃从中国传统文化的视角，透析《《红楼梦》意象的文化阐释》中诸多意象所蕴涵的文化象征，以求得文本解读和文化阐释的融合。
　　 

　　序   
　　绪论   
　　第一章 知在红楼第几层
　　一 、石头如鉴，观摄人间
　　二、梦中红楼．朦胧括约
　　三、红楼梦，随风而逝
　　第二章 芳园应锡大观名
　　一、旱风情群芳荟萃
　　二、戏中戏青春警醒
　　三、园中园气韵天然
　　四、埋香地时空同构
　　第三章 玉是精神难比洁
　　一、人之美：如玉如莹
　　二、玉之名：君子宝之
　　三、玉之意：君子比德
　　四、玉之质：诗意盎然
　　第四章 悲歌一曲水国吟
　　第五章 十二花容色最新
　　第六章 文生于情情生文
　　第七章 看来岂是寻常色
　　第八章 万象门开一镜中
　　第九章 朱门空锁旧繁华
　　第十章 传神文笔足千秋
　　第十一章 曾经沧海难为水
　　征引文献
　　后记
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　　 　　俞晚红，女，192年8月生于安徽歙县。文学博士。现为安徽师范大学文学院教授，硕士生导师，安徽师范大学文学院古代文学教研室副主任，古籍整理研究所所长；中国红学会理事，安徽省比较文学学会常务理事，安徽省近代文学研究会常务理事。在海内外学术刊物上公开发表学术论文50余篇，出版专著《形象：文化的投影》（中国文联出版社，2001）、《王国维（红楼梦评论）笺说》（中华书局，2004）、《佛教与唐五代白话小说研究》（人民出版社，2006）等，参与编撰辞典、教材7部，主持或参与省、部级科研立项7个。

　　 　　意象是作品文本结构中最小的材料单元，表面上看求是单纯、个别的意象，实际上却蕴藏着浓缩了的文化信息，一经读者的柔情触摸和文化解读，便会释放出无限的能量，以充实和丰盈我们的审美感受 。《《红楼梦》意象的文化阐释》中红楼、水、花、门、镜、玉等诸多意象，宜当饱含文学的、历史学的、民俗学的、语言学的更多文化信息，从而在平淡无奇的叙事进程中透射出是为丰赡的言外之意、韵外之致来。《《红楼梦》意象的文化阐释》乃从中国传统文化的视角，透析《《红楼梦》意象的文化阐释》中诸多意象所蕴涵的文化象征，以求得文本解读和文化阐释的融合。