机智与悖论：李箱文本与意识形态

　　绪  论
　　1.文本与意识形态
　　2.研究的历史与现状
　　第一章  英年早逝的鬼才
　　第二章  意识形态的等价性
　　2.1  绝壁
　　2.2  反常的可逆反应
　　2.3  乌瞰图诗第六号
　　2.4  纸碑
　　第三章  反讽与悖论
　　3.1  流行物天使
　　3.2  且8氏的出发
　　3.3  咯血的早晨
　　第四章  历史的同质性
　　4.1  乌瞰图诗第二号
　　4.2  悔恨之章
　　4.3  肉亲
　　4.4  失乐园少女
　　4.5  门阀
　　4.6  脸蛋
　　4.7  乌瞰图诗第十四号
　　第五章  主体性危机
　　5.1  花树
　　5.2  禁止
　　5.3  追求
　　5.4  家庭
　　第六章  镜像
　　6.1  镜子
　　6.2  乌瞰图诗第十五号
　　6.3  明镜
　　第七章  技术与人文的悖论
　　7.1  破帖
　　7.2  普通纪念
　　7.3  关于线的备忘录
　　第八章  不安与恐惧的全景化
　　8.1  乌瞰图诗第一号
　　第九章  从叙事到解构
　　9.1  对称点
　　9.2  “乡愁”与“逃往”的等价性
　　9.2.1  “家”的崩溃
　　9.2.2  “逃往”与残疾意识
　　……
　　第十章  爱欲冲动
　　第十一章  生命与死亡的等价性
　　参考文献

　　    丁凤熙，1963年1月26日生于辽宁省沈阳市，朝鲜族。延边大学本科、硕士研究生毕业，韩国全南大学文学博士。现任烟台大学外国语学院副院长，中国韩国语教育学会理事，东亚研究所韩国学研究中心所长。专业研究方向是文艺学、韩国现代文学。已经出版的专著有：《安含广文论的意识形态学研究》、《许炯万诗赏析》，在国内外刊物上发表了《从叙事到解构》等30余篇论文。

　　    《机智与悖论：李箱文本与意识形态》共十一章，内容包括英年早逝的鬼才、意识形态的等价性、反讽与悖论、历史的同质性、主体性危机、镜像、技术与人文的悖论、不安与恐惧的全景化、从叙事到解构、爱欲冲动、生命与死亡的等价性。
　　    如果说用意识形态这个冠冕堂皇的概念来研究李箱的文学，相信很多人会感到惊讶。难解性和晦涩性是许多李箱文学的研究者所得出的共同结论。人们在谈论难解性和晦涩性的时候，其背后有一种潜在的假设，那就是李箱文学因为其形象的不确定性，是意识、理性所无法清晰把握和表述的对象。但是，笔者的这本专著却偏偏选择了《李箱文本与意识形态》的题目，显然其目的在于要让李箱的文本呈现到意识的层面上来，这是一项把不确定性的东西引向确定性的工作。其实，很多韩国前辈研究者们的研究，都体现了在诸多不同的方法论的层面上接近和分析李箱文学的倾向。这种倾向一方面反映了李箱文本为许多研究者多元主义的批评视野进行重构开放了自己的文本，另一方面也体现了人们要解释这个难解文本的欲望。
　　    在绪论里，笔者主要想谈两个方面的问题：首先谈一谈意识形态和文本以及本专著的研究方法；然后简单地回顾一下韩国文学理论界对李箱文学的研究历史和现状。