大师的国学课：心的四次经验

　　代序一 中国人口头上心头上的阿弥陀佛
　　代序二 对治中国人通病的佛法
　　上卷 解经
　　《般若波罗蜜多心经》述记
　　《般若波罗蜜多心经》讲录
　　《般若波罗蜜多心经》讲义
　　《般若波罗蜜多心经》释义
　　下卷 释经
　　观自在第一
　　舍利子第二
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　　太虚大师，名淦森，法名唯心，号太虚。俗姓吕。浙江崇德（今并入桐乡）人。生于1889年，16岁时入苏州小九华寺剃度为僧。先后主编《佛学月刊》、《潮海音》等佛学刊物。1912年提出进行“教理革命，教制革命，教产革命”的佛教“三大革命”口号，提倡“佛教复兴运动”和改革旧的僧团制度。由于其主张受到守旧派的反对，遂归隐潜心佛学研究。抗战爆发后，太虚大师积极为抗战奔走，呼吁全国佛教徒行动起来，投入抗日救国运动。抗战胜利后，太虚大师曾任中国佛教整理委员会主任、国民精神总动员会设计委员等职。1947年3月17日太虚大师圆寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度论》、《释新僧》、《新的唯识论》、《法理唯识学》和《真现实论》等。后由其门下弟子编辑《太虚大师全书》行世。

　　《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是《大般若经》的心髓，全部般若的精义都设于此经，故其言筒意骸，博大精深，提纲挈领，是佛教中极为重要的一部经典。
　　《大师的国学课：心的四次经验》分成上下两卷。上卷解经，是四次讲经中的综述部分；下卷释经，共分七部分，每部分取经文中每段头三字为名，无特殊意义。
　　《大师的国学课：心的四次经验》是太虚大师在四个不同的人生阶段、四个不同的地方对公众讲解《心经》的讲稿，参照对读，是我们了解、阅读《心经》的最佳读本。

　　代序一 中国人口头上心头上的阿弥陀佛
　　代序二 对治中国人通病的佛法
　　上卷 解经
　　《般若波罗蜜多心经》述记
　　《般若波罗蜜多心经》讲录
　　《般若波罗蜜多心经》讲义
　　《般若波罗蜜多心经》释义
　　下卷 释经
　　观自在第一
　　舍利子第二
　　舍利子第三
　　是故空第四
　　以无所第五
　　故知般第六
　　故说般第七
　　附录
　　佛学概论
　　佛学讲要
^ 收 起　　

　　太虚大师，名淦森，法名唯心，号太虚。俗姓吕。浙江崇德（今并入桐乡）人。生于1889年，16岁时入苏州小九华寺剃度为僧。先后主编《佛学月刊》、《潮海音》等佛学刊物。1912年提出进行“教理革命，教制革命，教产革命”的佛教“三大革命”口号，提倡“佛教复兴运动”和改革旧的僧团制度。由于其主张受到守旧派的反对，遂归隐潜心佛学研究。抗战爆发后，太虚大师积极为抗战奔走，呼吁全国佛教徒行动起来，投入抗日救国运动。抗战胜利后，太虚大师曾任中国佛教整理委员会主任、国民精神总动员会设计委员等职。1947年3月17日太虚大师圆寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度论》、《释新僧》、《新的唯识论》、《法理唯识学》和《真现实论》等。后由其门下弟子编辑《太虚大师全书》行世。

　　《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是《大般若经》的心髓，全部般若的精义都设于此经，故其言筒意骸，博大精深，提纲挈领，是佛教中极为重要的一部经典。
　　《大师的国学课：心的四次经验》分成上下两卷。上卷解经，是四次讲经中的综述部分；下卷释经，共分七部分，每部分取经文中每段头三字为名，无特殊意义。
　　《大师的国学课：心的四次经验》是太虚大师在四个不同的人生阶段、四个不同的地方对公众讲解《心经》的讲稿，参照对读，是我们了解、阅读《心经》的最佳读本。