四川大学哲学社会科学学术著作出版基金丛书·宋代道教审美文化研究：两宋道教文学与艺术

　　绪论 道教文学与艺术的高潮时代
　　一、宋代文化的地位和特征
　　二、道教的时代特点
　　三、宋代崇道的社会氛围及宋人的道教审美实践活动
　　四、宋代审关文化的道教底蕴
　　五、审美文化、道教审美文化、道教文学与艺术
　　第一章 两宋道教美学思想主潮
　　第一节 王玄览的道教美学思想
　　一、道在境智中间
　　二、道性众生性，皆与自然同
　　三、任之取自在，是则为正行
　　第二节 白玉蟾的道教美学思想
　　一、真快活：道教审美人格和审美高峰体验论
　　二、其心之乐而乐乎山者：道教山林美学论
　　三、即心是道：道教审美心胸和审美人生论
　　第三节 净明道的美学思想
　　一、忠、孝的审美人格论
　　二、净、明的审美心胸论
　　三、正、诚的审美人生论
　　第二章 道教诗词
　　第一节 概说
　　第二节 内丹诗词（附：修道诗词)
　　一、看破红尘，劝人修道
　　二、我命在我，仙可学致
　　三、大药在我，莫向外求
　　四、阴阳和合，九转丹成
　　五、无物无我，神通逍遥
　　第三节 游仙诗词（附：步虚词)
　　第四节 宫观和题赠诗词（附：咏仙诗词唱道诗词)
　　一、道境诗词
　　二、道事诗词
　　三、道人诗词
　　第五节 咒语诗
　　第六节 颂德祝寿诗词
　　第七节 道情
　　第八节 文人道教诗词和道人道教诗词
　　第三章 两宋道赋（附：道教散文)
　　一、赋陈道教玄理
　　二、赋叙道教宫观景致或人物
　　第四章 两宋道教青词
　　第一节 斋醮盛行与青词创作的高潮
　　第二节 青词所涉及的道教法事内容
　　一、祈求某种自然现象的发生或不发生
　　二、祈求某种活动的成功或顺利
　　三、某种纯粹的祈福或者解祸
　　四、祭祀某种神灵、先人或某种节日
　　五、志喜青词
　　第三节 青词的宗教美学规范和科仪规范
　　补论
　　第五章 两宋道教小说
　　第一节 两宋道教小说发展
　　第二节 收入《道藏》的两篇宋代道教小说
　　一、《江淮异人录》
　　二、《梅仙观记》
　　第六章 两宋道教书画
　　一、两宋道教书画的概况
　　二、两宋道教书画及其审美思想
　　第七章 两宋道教建筑
　　一、两宋道教建筑概况
　　二、两宋道教建筑的特点
　　三、两宋道教建筑的关学思想
　　第八章 两宋道教造像
　　一、两宋道教造像概述
　　二、两宋道教造像及其特色
　　三、两宋道教造像的美学思想
　　第九章 两宋道教音乐
　　一、两宋道教音乐概况
　　二、两宋道教音乐的成就
　　三、两宋道教音乐所体现的美学思想
　　第十章 两宋道教舞蹈
　　一、道教舞蹈概述
　　二、两宋道教舞蹈的美学思想

　　查庆，男，1972年生于成都，哲学博士，四川大学道教与宗教文化研究所讲师，四川大学道教养生文化研究中心副主任主要研究方向为中国哲学、宗教学、行政管理学，先后在《宗教学研究》、《四川大学学报》、《社会科学研究》等学术刊物发表论文十余篇，先后承担并完成了教育部青年项目、四川省哲学社会科学规划项目、成都市科技计划项目、四川大学中央高校基本科研业务费研究专项等各级科研I页目近十项。
　　雷晓鹏，男，1977年生于川北毕业于四川大学道教与宗教文化研究所，哲学博士主要研究方向为中国传统文化先后在《四川大学学报》、《安徽大学学报》、《中国道教》、《弘道》等学术刊物上发表论文十余篇，先后承担或参与了教育部青年项目、四川省地方文化资源保护与开发课题、成都市科技计划I页目等各级科研项目其成果曾获成都市哲学社会科学优秀成果三等奖。

　　《四川大学哲学社会科学学术著作出版基金丛书·宋代道教审美文化研究：两宋道教文学与艺术》近代蜀学在研究内容上以传统学术为主，在观念与方法上则立意求新。廖平的经学思想曾经作为19世纪晚期变法维新的基本理论依据之一，其知识背景上也不乏西学色彩。20世纪20年代成长起来的一批学者如庞俊、刘咸reFT等人，更是亲自参与了中国传统学术向现代学术的转变。其中，蒙文通由经向史，同时又广涉四部之学，在晚年更是力图从唯物史观的角度探索中国社会与思想的演进，最能代表这一学术传统的是包容、开放并具有前瞻性的眼光。