诗学与神学：基督教文化学刊（第18辑·2007秋）

　　编者絮语：“诗学”与“神学”的价值命意
　　《基督教文化学刊》简介暨征稿启事
　　一、道无常名：理论与经典解读
　　两种解构的神话——对德里达的回应
　　宗教之“名”——对德里达《信仰与知识》的反思
　　《加拉太书》的文化与神学之争
　　价值：对圣经人类观的一种解读
　　海德格尔论西方哲学启始与古代亚洲思想之
　　关系
　　二、浑元之性：基督教思想家研究
　　尼采与琐罗亚斯德教思想关系之研究
　　“信”与“思”之间——保罗与塞涅卡《书简》之初步比较
　　超越理性的信仰实践——C.S.路易斯的祷告观
　　谢林与实存论抗议的开端
　　三、镜观物色：基督教文化与文学研究
　　当代基督教神学思想在文艺和文化中的表现
　　作为宗教的艺术表现形式的叙事
　　论欧洲文艺复兴时期的基督教人文主义
　　基督教人文精神和神秘主义人学
　　言说生命理想：圣经创世神话的渊源及其历史处境
　　V形：圣经的叙事结构及其反讽性
　　基督教文化与欧美文学：渊源关系之透析
　　亚基督形象再世的意味——再论《断头台》中阿夫季形象的宗教意义
　　四、法浴水风：中国文化与基督教的对话
　　《老子》中的“道”与《圣经》中的“上帝”——经典的语言层面对话
　　五、罄集明宫：学术动态
　　《圣经文学研究》创刊词
　　六、书殿翻经：书评及新书介绍
　　启示与美——读巴尔塔萨《神学美学导论》
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　　《诗学与神学?基督教文化学刊(第18辑·2007秋)》内容简介：哲学家们已经开始谈论终结——历史的终结，人类的终结及哲学的终结。以激进的现象学为模式的后现代主义似乎已成为一种文化趋向。在这一趋势里，价值被削平，意义被抹煞，语言功能失常。在这一系列的崩溃中，神学是否能够置身世外漠然以对？神学是否本就是这一分裂过程的一部分？或者更确切地说，神学是否能为重建提供精神支持？又或者如尼采及同时代的哲学家们认为的那样，基督教神学已是破裂的水箱或是干枯的水井。