当代高等教育研究前沿论丛：大学理性研究

　　第一章 引论
　　第一节 “马车之喻”与“萨默斯事件”
　　第二节 大学理性失范与大学问题论争的再诠释
　　一、大学理性失范：概念、表现及其根源
　　二、大学问题论争的再诠释
　　第三节 本书的研究假设与解释路径
　　第四节 本书的研究视角和方法
　　第五节 本书的基础概念与篇章结构
　　一、本书可能涉及的基础概念
　　二、本书的篇章结构
　　第二章 大学理性的哲学基础
　　第一节 理性概念及其功能
　　一、理性的中西分歧与多重内涵
　　二、理性的道德功能与知识功能
　　第二节 理性主义思潮的历史流变
　　第三节 非理性主义思潮的历史流变
　　第四节 “理性哲学”“情感哲学”与人文主义传统
　　第五节 大学理性的哲学基础
　　第三章 西方大学史上的理性与变革
　　第一节 中世纪大学（12世纪初一15世纪末） 
　　一、大学与教会、国家：从“大学与上帝的事业融为一体”到“大学主动依附于国家”
　　二、大学与社会：自我“封闭”与“贵族化”倾向
　　三、大学、学者与知识分子：追求真理，做时代的儿女，参与官僚化进程
　　四、课程、学位与管理：制度化与民主化倾向
　　第二节 近代早期的欧洲大学（16世纪初-19世纪初） 
　　一、大学与教会、政府：保持正统性与促进公共生活
　　二、大学学科序列的新变化与大学理性知识结构的制度变迁
　　三、讲座席位与教授群体的出现
　　第三节 近代中后期的大学（19世纪初-20世纪中叶）
　　一、1 9世纪上半叶的德国大学观：大学是“教学与科学相结合”的理性共同体
　　二、1 9世纪中叶的英国大学观：大学是通过传授“自由知识培养”“有修养的绅士”的场所
　　三、1 9世纪下半叶到20世纪中叶的美国大学观：教学、科研与社会服务并重的“新理性主义大学
　　第四节 第二次世界大战后的当代大学（20世纪中叶至今）
　　一、大学与外部：以科学为基础
　　二、大学的政治化倾向：从理性共同体趋向多方冲突的政治机构
　　三、克拉克·克尔的多元化巨型大学观：现代大学是一种“多元化的机构
　　第五节 大学理性的基本概念：内涵与外延
　　第四章 韦伯的“理想类型”与大学行动
　　第一节 韦伯大学思想产生的背景
　　第二节 韦伯的“理想类型”与社会行动
　　一、“理想类型”研究方法．
　　二、“价值关联”与“价值中立”的方法准则 
　　三、理性化逻辑及社会行动类型
　　第三节 韦伯大学思想：现代官僚体制下
　　一、大学官僚体制 
　　……
　　第五章 大学理性与中国大学行动
　　主要参考文献
　　后记

　　张学文，1973年11月生，湖南醴陵人，北京师范大学教育学博士，现任《新华文摘》杂志教育学专栏编辑，副编审，研究方向为高等教育哲学，高等教育管理，期刊编辑与管理。在《教育研究》、《北京师范大学学报》、《清华大学教育研究》、《中国教育报》、《光明日报》、《文汇报》等权威报刊媒体上发表二十多篇专业研究论文，出版专著《大学理性研究》（北京师范大学出版社2013年4月版）。率先提出“大学理性”、“教育民生论”概念并给予学理论证。特别是《大学理性研究》一书针对当前大学普遍存在的诸多乱象或失范现象，率先引入“理性失范”概念分析大学行为，从“大学理性”视角对大学发展做了系统梳理，系统考察了大学理性的发展谱系，追溯了理性概念的起源，得出了关于大学理性的独特认知，最后把大学理性探究集中到大学行动分析上，对大学发展现状进行了批判性思考，并得出了一个富有建设性的结论——通过学者的信念伦理和责任伦理建设作为大学理性建设的突破口，从而使人们对大学理性的认识从日常理解上升到一个哲学层面，大大提升了关于大学问题研究的视界。

　　《当代高等教育研究前沿论丛：大学理性研究》从哲学基础、历史传统、行动类型等方面对“大学理性”及其相关问题进行了研究与探讨。　　一，通过理性概念及其功能、理性主义与非理性主义思潮流变、理性与非理性的碰撞与交融及其对大学影响等相关问题的梳理与归纳，探讨了大学理性的哲学基础。　　第二，通过近现代大学发展史上理性及其变革的回顾与描述，探讨了大学理性的历史传统、现实追求及其具体表现。基于上述大学理性的哲学基础与理性传统的探讨，《当代高等教育研究前沿论丛：大学理性研究》认为，正是因为作为人文主义机构的大学所固有的理性主义根源与传统，以及理性主义与人文主义在其中的共生共存关系，可把大学理性概括为大学在其产生与发展的历程中对外部世界达到完全认识的能力及其表现出来的稳定特征。其内涵包括：首先，大学理性是一种历史与文化传统，它既是稳定的也是进步的，表现为张扬理性精神，追求知识与真理，把理性看成是大学发展过程中的本质特征；其次，大学理性还是一种大学哲学观和方法论，关系到大学如何认识自身以及如何对待外部世界的问题。可以说，一方面，大学理性是人类理性与非理性、理智与情感交融的产物与统一体，其哲学基础既根源于大学是人类追求理性秩序下学术知识与道德规范的普遍必然性，又渊源于大学是人类自身精神制度化的产物与人文主义机构；另一方面，当大学理性指向不同的对象时，就会在大学活动中产生个体理性、组织理性、工具理性、价值理性、生命理性、批判理性、行动理性、知识理性等诸多具体不同的理性形式。　　第三，作为一种高等教育哲学思想，大学理性最终要落实到如何处理大学系统内部以及如何处理自身与外部世界关系的生活实践中。因此，《当代高等教育研究前沿论丛：大学理性研究》引入马克斯·韦伯的“理性化”逻辑与社会行动类型，尝试以大学理性为基石，以价值中立、学术自由、责任伦理为经纬，构建起现代官僚体制背景下的大学理性行动类型。这样，在现代社会“意义”与“自由”双重丧失的官僚体制背景下，大学理性视野下的大学行动者就必须把价值中立、诚实、一贯性等诸多原则贯穿于“实然的大学”模式中，并通过责任伦理来突显大学理性行动的自律原则。这一方面导出了大学理性视野下的目标合理性行动，为大学及其学者的行动方式提供伦理价值；另一方面又与信念伦理相衔接，为行动者的抽象道德理念奠定了现实的实践基础。