俚韵惊尘：《三言》与民俗文化——中国古典文学名著与民俗文化

　　总序
　　序
　　导论 中国短篇白话小说发展概貌
　　一 “变文”——转变
　　二 “说话”与小说四家
　　三 话本小说的艺术特点
　　四 “三言”中宋人话本初辨
　　章 冯梦龙的进步文学观及其社会基础
　　节 冯梦龙的丰富著作及其进步文学观
　　第二节 明末资本主义经济对意识形态的促进作用
　　第二章 冯梦龙及其在民间文化搜集辑纂上的卓越贡献
　　节 神童秀才 五年禁考
　　第二节 三救风尘 青楼采风
　　第三节 悬文求歌 编纂文本
　　第四节 反阉变俗 清官殉国
　　第三章 “三言”所反映的市民文学特色
　　节 作品所反映的资本主义初期经济生活
　　第二节 商品社会中妇女典型的开放性与依附性
　　第三节 反映市民心理特征的民间习俗
　　第四节 通俗的语言和喜闻乐见的文学形式
　　第四章 政治小说的历史认识价值
　　节 揭露贾似道奸臣误国
　　第二节 鞭笞严嵩父子陷害忠良
　　第三节 爱国情怀的悲喜剧
　　第四节 公案小说所反映的浮世百态
　　第五章 儒家伦理思想的宣扬
　　节 正面孝悌思想的歌颂
　　第二节 嫡庶争产矛盾
　　第三节 后母与前妻子的矛盾
　　第四节 婿与继子、赘婿间的矛盾
　　第五节 离乱中的悲欢离合
　　第六章 道家传说的哲理性和幻想性
　　……
　　第七章 佛家禅戒与人性的冲突
　　第八章 婚俗与婚姻喜剧冲突
　　第九章 妓女华章的艺术典型
　　第十章 各种风俗描写的深厚文化底蕴
　　附：“三言”中的俗语、谚语

　　汪玢玲，? 女,教授,1924年生。辽宁北镇人。1946年毕业于东北师范大学中文系。解放后从师于著名民俗学家钟敬文，1955年毕业于北京师范大学民间文学研究生班。历任东北师范大学讲师、副教授、教授，东亚文化研究所研究员，中国民俗学会理事，吉林省民俗学会名誉理事长。著

　　本书阐述《三言》中市民文学特色，政治小说的历史认识价值，儒家、道家、佛家思想的再现，妓女典型的塑造，各种风俗描写的深厚文化底蕴。