意境的哲学基础：从王弼到慧能的美学考察

　　序
　　一　当前意境研究的现状
　　二　意境的哲学基础
　　三　玄、禅与意境
　　四　基本内容
　　五　关于本书的写作体例
　　第一章　“无”之超越——论王弼哲学对意境的影响
　　导言
　　第一节　超越与自然
　　一　以无为本
　　二　崇本举末
　　三　因物自然
　　四　言意之辨
　　第二节　王弼哲学对意境的影响
　　一　“无”与人的觉醒
　　二　“以无为本”、“崇本举末”与意境
　　三　“意在象先”对意境的影响
　　四　“体无”与审美之“体”
　　第二章　“心”之自由——试论嵇康之“心”、阮籍之“神”对意境的影响
　　导言
　　第一节　嵇康之“心”与阮籍之“神”
　　一　嵇康之“心”
　　二　阮籍之“神”
　　第二节　嵇、阮之自由的思想渊源及其对意境的影响
　　第三章　“有”之发现——论郭象哲学对意境的影响l
　　导言
　　第一节　自然与自由
　　一　双重否定
　　二　性之必然
　　三　名教即自然
　　四　与时俱化
　　第二节 郭象哲学对意境的影响
　　一　个体之我的发现与美的觉醒
　　二　隐显矛盾的理论解决对士人审美心理的影响
　　三　物的发现
　　四　“境”的提出
　　附　自然与自由
　　一　魏晋士人的生死观
　　二　《形影神》与陶渊明的自然观
　　三　饮酒与陶渊明的自然观
　　第四章　“空”之意味——论僧肇哲学对意境的影响
　　导言
　　第一节　即万物之自虚
　　一　物不迁
　　二　不真空
　　三　般若无知
　　四　涅槃无名
　　五　僧肇佛学对于魏晋生死观的影响
　　第二节　僧肇哲学对意境的影响
　　一　动静观对意境的影响
　　二　触事而真对意境的影响
　　三　般若无知对意境的影响
　　四　生死问题的理论解决对于美学的影响
　　第五章　“性”与“心”——论慧能禅学对意境的影响
　　导言
　　第一节　自然与自由
　　一　自性
　　二　悟
　　三　般若之“空”
　　四　修行论
　　五　心
　　第二节　慧能禅学对意境的影响
　　一　对士人审美心理的影响
　　二　“心”、“境”的突出与意境的形成
　　结语
　　参考文献
　　后记

　　李昌舒，1972年生，安徽肥西人。1995年毕业于安徽师范大学中文系，获学士学位；2001年毕业于安徽师范大学中文系文艺学专业，获硕士学位，2004年毕业于北京大学哲学系美学专业，获博士学位，同年入南京大学中文系博士后流动站，2006年留校任教。主要研究方向为中国古代哲学及古代美学。在《中国哲学史》、《佛学研究》、《复旦学报》、《浙江学刊》、《江海学刊》等杂志上发表文章十余篇，现正主持一项国家社会科基金青年项目。

　　《意境的哲学基础：从王弼到慧能的美学考察》是一本从玄、禅哲学的角度考察意境哲学基础的美学专著。《意境的哲学基础：从王弼到慧能的美学考察》选取王弼、嵇康、阮籍、郭象、僧肇、慧能六位代表人物，分别考察其哲学思想对意境的影响。全书共五章，分别为“无”之超越、“心”之自由、“有”之发现、“空”之意味、“性”与“心”。