玻璃岛（第2版）

　　前言
　　圣杯
　　墨林与宁薇
　　网址：伊莲
　　药酒
　　绿骑士
　　摩帝纳拱
　　零隐私世界
　　尾声：亚瑟之死及其他
　　法兰西的玛丽
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　　冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，啥佛中古文学博士（Ph. D），耶鲁法律博士（J. D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。
　　著／译有《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007），《玻璃岛》（三联书店，2003，第二版2013），《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011），《创世记》（2004；三联书店修订版，2011），《摩西五经》（牛津大学出版社／香港，2006；三联书店，2013），《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007，第二版2012），《智慧书》（牛津大学出版社／香港，2008），《新约》（牛津大学出版社／香港，2010），《信与忘》（三联书店，20…
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　　《玻璃岛：亚瑟与我三千年（第2版）》讲的九个故事，基本涵盖了亚瑟王传奇的主要人物和神话母题：亚瑟王与“地母”桂尼薇，湖夫人宁薇与“视者”墨林，“骑士之冠”郎士洛与两位伊莲，加文爵士与绿骑士，哀生与金发玉色儿，圣杯与渔王，以及圆桌骑士为维护荣誉而分裂、决死的悲剧。就其运用阐发的西方文学典籍、凯尔特／希腊神话、历史和宗教文献而言，也可视为亚瑟王传奇在中国的系统介绍。但是我无意写一部严肃的学术著作。故事的主旨，说的其实是我们这个日益全球化、麦当劳化或（如语言学家乔姆斯基所言）“黑手党化”的“新新人类”社会，天天面临的虚荣与幻想、污染和腐败：从互联网巫术基因改造，到爱情药酒异端。

　　前言
　　圣杯
　　墨林与宁薇
　　网址：伊莲
　　药酒
　　绿骑士
　　摩帝纳拱
　　零隐私世界
　　尾声：亚瑟之死及其他
　　法兰西的玛丽
　　小书的朋友——第二版跋
　　附录一：释名
　　附录二：年表
　　附录三：家系图
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　　冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，啥佛中古文学博士（Ph. D），耶鲁法律博士（J. D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。
　　著／译有《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007），《玻璃岛》（三联书店，2003，第二版2013），《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011），《创世记》（2004；三联书店修订版，2011），《摩西五经》（牛津大学出版社／香港，2006；三联书店，2013），《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007，第二版2012），《智慧书》（牛津大学出版社／香港，2008），《新约》（牛津大学出版社／香港，2010），《信与忘》（三联书店，2012），及法学评论、小说诗歌若干。
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　　《玻璃岛：亚瑟与我三千年（第2版）》讲的九个故事，基本涵盖了亚瑟王传奇的主要人物和神话母题：亚瑟王与“地母”桂尼薇，湖夫人宁薇与“视者”墨林，“骑士之冠”郎士洛与两位伊莲，加文爵士与绿骑士，哀生与金发玉色儿，圣杯与渔王，以及圆桌骑士为维护荣誉而分裂、决死的悲剧。就其运用阐发的西方文学典籍、凯尔特／希腊神话、历史和宗教文献而言，也可视为亚瑟王传奇在中国的系统介绍。但是我无意写一部严肃的学术著作。故事的主旨，说的其实是我们这个日益全球化、麦当劳化或（如语言学家乔姆斯基所言）“黑手党化”的“新新人类”社会，天天面临的虚荣与幻想、污染和腐败：从互联网巫术基因改造，到爱情药酒异端。