末世论形而上学

　　第一部分 认识问题与客体化
　　第一章
　　1.对康德的形而上学解释与批判
　　2.从康德经黑格尔到尼采的德国唯心主义辩证法
　　3.19世纪法国哲学中的自由问题
　　4.认识的情感特征
　　5.有利的真理，有害的真理和拯救的管理
　　第二章
　　1.主体与客体
　　2.生存体验
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　　    《末世论形而上学》是别尔嘉耶夫形而上学思想的系统表达，作者探讨了形而上学中最基本的观念和问题，在末世论背景下建立一个独特的形而上学体系。对存在、生存、客体化、价值、创造、文化、时间、历史等重要形而上学概念，都提出了自己独到的理解。该书语言精练流畅，观点新颖而鲜明，对哲学史上一些重要哲学家和哲学理论评价自如而合理，代表了别尔嘉耶夫纯哲学思维的最高水平。同时，这部著作也代表了俄罗斯宗教哲学理论方面的最高水平，当时就被翻译成英、法等多种文字出版。

　　第一部分 认识问题与客体化
　　第一章
　　1.对康德的形而上学解释与批判
　　2.从康德经黑格尔到尼采的德国唯心主义辩证法
　　3.19世纪法国哲学中的自由问题
　　4.认识的情感特征
　　5.有利的真理，有害的真理和拯救的管理
　　第二章
　　1.主体与客体
　　2.生存体验
　　3.意识的错觉
　　第二部分 存在与生存问题
　　第三章
　　1.存在是客体化
　　2.自由先于存在
　　第四章
　　1.个别实在与“一般”实在
　　2.集体实在和个体实在
　　3.德国唯心主义的错误
　　第三部分 存在与创造新事物的秘密
　　第五章
　　1.恶对存在的损害
　　2.对恶的产生的理性解释的弱点
　　3.没有作为整体的客观世界
　　第六章
　　1.新事物在存在中的出现
　　2.新事物和历史
　　3.新事物和因果关系
　　第七章
　　1.存在与创世的继续
　　2.创造中的上升与下降
　　3.主观创造和客观创造
　　第四部分 历史问题与未世论
　　第八章
　　1.世界是历史
　　2.作为自然界的社会与作为精神的社会
　　3.精神，自然界和技术
　　第九章
　　1.客体存在的终结
　　2.个体的末世论和普遍-历史的末世论
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　　    《末世论形而上学》是别尔嘉耶夫形而上学思想的系统表达，作者探讨了形而上学中最基本的观念和问题，在末世论背景下建立一个独特的形而上学体系。对存在、生存、客体化、价值、创造、文化、时间、历史等重要形而上学概念，都提出了自己独到的理解。该书语言精练流畅，观点新颖而鲜明，对哲学史上一些重要哲学家和哲学理论评价自如而合理，代表了别尔嘉耶夫纯哲学思维的最高水平。同时，这部著作也代表了俄罗斯宗教哲学理论方面的最高水平，当时就被翻译成英、法等多种文字出版。