元代别集丛刊：许衡集（繁体竖排版）

　　鲁斋遗书卷一
　　语录上 
　　鲁斋遗书卷二
　　语录下
　　鲁斋遗书卷三
　　小学大义
　　大学要略
　　小大学或问
　　论明明德
　　鲁斋遗书卷四
　　大学直解
　　鲁斋遗书卷五
　　中庸直解
　　鲁斋遗书卷六
　　疲易私言
　　阴阳消长
　　揲蓍说
　　鲁斋遗书卷七
　　时务五事
　　对御
　　鲁斋遗书卷八
　　杂着
　　纪疑二事答仲叔
　　子玉请复曹卫
　　辩说
　　高凝字说
　　王生名字说
　　留别谭彦清序
　　吴氏伤寒辨疑论序
　　与李才卿等论梁宽甫病症书
　　祭邹国公文
　　祭李生文炳文
　　鲁斋遗书卷九
　　书状
　　呈丞相乞致仕状
　　辞免京兆提学状
　　与窦先生
　　与耶律惟重
　　……
　　鲁斋遗书卷十
　　鲁斋遗书卷十一
　　鲁斋遗书卷十二 附录前
　　鲁斋遗书卷十三 附录后
　　附录二
　　碑记
　　后记
　　评论

　　    许衡（一二〇九-二一八一），字仲平，号鲁斋，怀州河内（今河南焦作李封村）人，元代著名的思想家、政治家和教育家。在金元鼎革纷乱之际，作为一代理学大师，他继承程朱理学，并从笃实践履的角度阐释理学，为理学在北方的传播立下不朽之功。作为政治家，他主张在舆蒙古贵族的合作中『用夏变夷』，为元廷定官制、立法规、造历律，提倡行汉法、重农桑，使先进的中原文明成为元朝统治的立国之本。作为教育家，他兴办学校，传播儒家文化，推行伦理纲常教育，为元朝培养了大批治国人才。
　　    许衡一生勤于讲学、著述，撰有《鲁斋遣书》、《鲁斋先生心法》、坌牛经直解》、《孟子标题》、《四箴说》、《中庸说》。今存《鲁斋遣书》及《鲁斋先生心法》。许衡事迹在欧阳玄《圭斋文集》卷九《许文正公神道碑》、《元史》卷一百五十八《许衡传》、《宋元学案》卷九十《鲁斋学案》中有载。以下谨就许衡的生平，尤其是他的学术思想和成就加以阐述，并对许衡文集的版本源流及本书的校点编排体例略作交代。

　　    一九三二至一九二七年陈垣先生的《元西域人华化考》发表，文章不仅慧厄一元史上极重要而前人未曾留意的课题作了充分研究，而且对兀代文化进行了全面论述，他说：儒学、文学均盛极一时二二，但是长期以来，对元代文化、文学的评价，由于种种原因，却仍有歧义。元史研究一直是很有成绩的，关于元代各民族文化交流舆中华民族文化的发展的研究也有不少进展，但一些成果似也没有及时为文学学科吸纳。文学方面，元曲是头学，其它文学形式的研究则相对薄弱。