王国维文学论著三种

　　《红楼梦》评论
　　第一章 人生及美术之概观
　　第二章 《红楼梦》之精神
　　第三章 《红楼梦》之美学上之价值
　　第四章 《红楼梦》之伦理学上之价值
　　第五章 余论
　　人间词话
　　人间词话卷上
　　人间词话卷下
　　宋元戏曲考
　　序
　　一 上古至五代之戏剧
　　二 宋之滑稽戏
　　三 宋之小说杂戏
　　四 宋之乐曲
　　五 宋官本杂剧段数
　　六 金院本名目
　　七 古剧之结构
　　八 元杂剧之渊源
　　九 元剧之时地
　　十 元剧之存亡
　　十一 元剧之结构
　　十二 元剧之文章
　　十三 元院本
　　十四 南戏之渊源及时代
　　十五 元南戏之文章
　　十六 余论
　　附录 元戏曲家小传

　　    王国维（1877-1927），中国历史学家、语言文字学家、文学家。字静安，一字伯隅，号观堂。浙江海宁人。1907年起，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等职。他对中国戏曲史和词曲的研究非常深入，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。辛亥革命爆发后，王国维随罗振玉东渡日本，从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学考订，尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍之考释。1916年，应上海著名犹太富商哈同之聘，回国到上海任仓圣明智大学教授。1922年受聘为北京大学国学门通讯导师。1923年，应召任清逊帝溥仪“南书房行走”。1925年受聘任清华研究院导师，是“五大导师”之一。1927年于北京颐和园投水自尽。身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂先生全集》等数种。

　　    《王国维文学论著三种》收入作者在文学论述方面的三部代表作《红楼梦评论》、《人间词话》和《宋元戏曲考》。《红楼梦评论》以叔本华的悲剧哲学思想来研究《红楼梦》，系统地探讨了小说的题旨和美学、伦理学价值，在文学研究史上具有里程碑的意义。《人间词话》提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说，代表了王国维文艺思想的精髓。《宋元戏曲考》考证了从上古至宋元明清戏曲的产生形成及发展的过程，论证了宋元戏曲的突出价值，被称为“戏曲史研究上一部带有总结性的巨著”。《王国维文学论著三种》版本采用商务印书馆2001年版。