大转向：看世界如何步入现代

　　前言
　　第一章 寻书者
　　1417年，一个寒冷的冬日，波焦、布拉乔利尼策马奔驰在茫茫的森林和峡谷中，奔向那个遥远的目的地——修道院。
　　第二章 发现之旅
　　修道院图书馆的夜色渐浓，在图书管理员警觉的目光中，波焦只来得及读了几句《物性论》的开场白。
　　第三章 寻找卢克莱修
　　公元79年8月24日的海滨胜地赫库兰尼姆，  批贵重的莎草纸书卷被裹在树皮中，长眠于厚重的火山泥之下。
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　　斯蒂芬·格林布拉特，耶鲁大学博士，哈佛大学人文学教授，莎士比亚研究专家，曾荣获梅隆基金会的杰出人文学者奖、耶鲁大学威尔伯·克洛斯奖章、威廉·莎士比亚古典戏剧奖、伊拉斯谟学院奖、两届古根海姆奖学金、加州大学伯克利分校杰出教学奖等。
　　著述颇丰，担任诺顿版《莎士比亚》（最接近莎士比亚原著的版本，一直是西方各大学文学系的指定教科书）主编；另有11本专著，包括《大转向：看世界如何步入现代》、《莎士比亚的自由》、《炼狱中的哈姆雷特》、《新历史主义实践》等；编辑过7本评论集，包括《文化融合宣言》。其中《莎士比亚谈判：社会能量在文艺复兴时期的循环》荣获美国现代语言协会的詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖；《大转向：看世界如何步入现代》荣获2011美国国家图书奖、2012普利策奖非小说类奖项。
　　现任美国现代语言协会主席，美国艺术与科学院、美国哲学学会、美国艺术和文…
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　　勇敢承认文化传承的中断仅仅只是必须迈出的第一步。一旦人们认识到那些已经失去的东西，一旦人们开始惋惜那些悲剧性的损失，才有可能会准备一条与死亡完全相反的路：复兴之路。——《大转向：看世界如何步入现代》
　　1417年，一个寒冷的冬日，一个矮小、和善、机警的男人，策马奔驰在茫茫的森林和峡谷中，奔向……家修道院的图书馆，从书架上取走一本非常古老的手稿。
　　这部手稿，在千年的漫长时光中为人们所忽视。这个男人在图书管理员警觉的目光中，只来得及读了几句开场白，就匆匆誊抄带走。当时他还没有意识到，他正在释放一些将会威胁到整个中世纪精神世界的东西。
　　他从阴暗隐蔽的图书馆找到的并不仅仅是书卷，更是人类的声音，是作者本人，用寿衣包裹着，蹒跚着重回光明世界，从而改变了人类思想史的进程，开启了如今这个为我们所熟知…
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　　前言
　　第一章 寻书者
　　1417年，一个寒冷的冬日，波焦、布拉乔利尼策马奔驰在茫茫的森林和峡谷中，奔向那个遥远的目的地——修道院。
　　第二章 发现之旅
　　修道院图书馆的夜色渐浓，在图书管理员警觉的目光中，波焦只来得及读了几句《物性论》的开场白。
　　第三章 寻找卢克莱修
　　公元79年8月24日的海滨胜地赫库兰尼姆，  批贵重的莎草纸书卷被裹在树皮中，长眠于厚重的火山泥之下。
　　第四章 时间之齿
　　时间流逝，这些书在日积月累中大规模地消亡。曾经看似牢不可摧的东西变得不堪一击，曾经看似永恒的东西也只是昙花现。
　　第五章 新生与重生
　　勇敢承认文化传承的中断仅仅只是必须迈出的第步。一旦人们认识到那些已经失去的东西，一旦人们开始惋惜那些悲剧性的损失，才有可能会准备一条与死亡完全相反的路：复兴之路。
　　第六章 谎言工厂
　　修道院不是信仰的汇集之处，或是有信仰之人的聚居之处，却成了罪犯进修所。教廷成了人类淫乱堕落的污水池。
　　第七章 挖坑抓狐狸
　　但是波焦从阴暗隐蔽的修道院图书馆找到的并不仅仅是书卷，更是人类的声音，甚至可能是作者本人，用寿衣包裹着，蹒跚着重回光明世界。
　　第八章 事物的本质
　　重见天日的《物性论》带来了对宗教、享乐、死亡的哲学思考，物质世界以及人类进化的复杂理论。当时的波焦还没有意识到，他正在释放一些将会威胁到整个中世纪精神世界的东西。
　　第九章 回归
　　卢克莱修的伟大诗篇在天国并不醒目。但是，这个诗篇的再现却永久性地改变了世界的风景。
　　第十章 转向
　　第十一章 永生
　　致谢
　　参考书目
　　索引
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　　斯蒂芬·格林布拉特，耶鲁大学博士，哈佛大学人文学教授，莎士比亚研究专家，曾荣获梅隆基金会的杰出人文学者奖、耶鲁大学威尔伯·克洛斯奖章、威廉·莎士比亚古典戏剧奖、伊拉斯谟学院奖、两届古根海姆奖学金、加州大学伯克利分校杰出教学奖等。
　　著述颇丰，担任诺顿版《莎士比亚》（最接近莎士比亚原著的版本，一直是西方各大学文学系的指定教科书）主编；另有11本专著，包括《大转向：看世界如何步入现代》、《莎士比亚的自由》、《炼狱中的哈姆雷特》、《新历史主义实践》等；编辑过7本评论集，包括《文化融合宣言》。其中《莎士比亚谈判：社会能量在文艺复兴时期的循环》荣获美国现代语言协会的詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖；《大转向：看世界如何步入现代》荣获2011美国国家图书奖、2012普利策奖非小说类奖项。
　　现任美国现代语言协会主席，美国艺术与科学院、美国哲学学会、美国艺术和文学科学院会员。
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　　勇敢承认文化传承的中断仅仅只是必须迈出的第一步。一旦人们认识到那些已经失去的东西，一旦人们开始惋惜那些悲剧性的损失，才有可能会准备一条与死亡完全相反的路：复兴之路。——《大转向：看世界如何步入现代》
　　1417年，一个寒冷的冬日，一个矮小、和善、机警的男人，策马奔驰在茫茫的森林和峡谷中，奔向……家修道院的图书馆，从书架上取走一本非常古老的手稿。
　　这部手稿，在千年的漫长时光中为人们所忽视。这个男人在图书管理员警觉的目光中，只来得及读了几句开场白，就匆匆誊抄带走。当时他还没有意识到，他正在释放一些将会威胁到整个中世纪精神世界的东西。
　　他从阴暗隐蔽的图书馆找到的并不仅仅是书卷，更是人类的声音，是作者本人，用寿衣包裹着，蹒跚着重回光明世界，从而改变了人类思想史的进程，开启了如今这个为我们所熟知的世界。
　　《大转向：看世界如何步入现代》就是《物性论》，而一系列针对它的责难，实际上成就了·部文艺复兴的教科书。其古老的哲学思索逐渐被主流的现代思想所吸收，如今，人们安然地将它放在一边，它的重见天日所表现出的戏剧性渐渐被遗忘，而发现者一一波焦·布拉乔利尼也几乎不为人所知……
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