香巴拉的迷途：十四世达赖喇嘛人和事

　　绪言
　　第一章  十四世达赖的寻访、认定和早年生活（1935～1949年）
　　1935年7月6日（藏历第十六绕迥木猪年5月5日），在青海省湟中县的祁家川（今属青海省平安县），拉木登珠出生在这里的一个农民家庭里。三年后，他被确认为第十三世达赖喇嘛的转世灵童，后来经过中国中央（国民）政府的确认和批准，成为第十四世达赖喇嘛。这个青海的普通农家子弟是如何被确认为灵童的？如何获得中央对他“达赖喇嘛”名号的册封，从而成为藏传佛教格鲁派（黄教）的大活佛的？其早年的生活又是如何的
　　西藏噶厦内部斗争与热振的观湖和寻访
　　拉木登珠及其家庭
　　拉木登珠赴藏
　　初入西藏与中央派员入藏
　　免予灵童金瓶掣签
　　坐床仪式前后
　　坐床后的童年生涯
　　与美国人的“结缘”
　　父亲亡故
　　第二章 从“亲政”到流亡：爱国与分裂的摇摆（1950～1959年）
　　1950年11月，年仅16岁的达赖喇嘛?丹增嘉措开始“亲政”，走上了政治舞台。他曾经坚定拥护和平解放，与各界爱国力量一起参与西藏反分裂的斗争；千里晋京参与国事，当选为国家领导人，坚决地维护国家统一、民族团结，拥护中央在西藏的各项政策；他真诚歌颂祖国建设的伟大成就，热爱和赞颂伟大领袖毛主席，甚至提出加入中国共产党。1956年，西藏自治区筹备委员会成立，他作为筹备委员会的主任委员，曾经参与各项领导工作，对西藏的未来充满信心。但是，他又时时在各种反动势力包围之下，无法抵制“西藏独立”谬论的干扰，不愿顺应人民意愿进行改革，更不愿实践佛家“普度众生”的精神，放弃旧制度给他和他所属于的群体带来的既得利益，以惠及千千万万的农奴。因此，他在爱国与分裂之间摇摆不定，最终在1959年与叛乱分子一起，在彷徨不定的心境中走上流亡之路。
　　“神明”指路：未成年的达赖开始亲政
　　出走亚东：亲政之初的彷徨
　　历史性的决断：拥护十七条协议
　　平静与波澜：学经、执政及其转变
　　坚定的决断：不顾阻挠，出藏晋京
　　参政中央：维护国家统一、民族团结
　　景仰与歌颂：毛主席令达赖终生难忘
　　参观祖国各地，感受建设成就
　　画像、法轮见证：歌颂毛主席，拥护共产党
　　欣然履新：出任西藏自治区筹备委员会主任
　　访印前后：西藏筹委会主任的摇摆
　　从彷徨到流亡：被胁出藏
　　第三章  “冷战”阴影下的流亡（1959～1978年）
　　1959年3月31日，达赖在分裂叛乱分子“保护”之下进入印度，开始了他的流亡生涯。在流亡之初就“发表”声明宣布“西藏独立”立场，接着成立了“流亡政府”，而中央人民政府依然以无比的宽容，希望他“回头是岸”。但是，在“冷战”的国际大背景下，他和“藏独分子”长期寄人篱下，幻想在西方反华势力支持下实现“藏独”。1974年前后，美国放弃了对“藏独”武装的“援助”，他开始感叹：自己不过是西方反华的一个工具。
　　“声明”的背后：流亡之初的彷徨
　　宽容与耐心：中央的等待
　　诉诸联合国及出访：“国际公关”活动的开始
　　“西藏流亡政府”：政教合一的民主政府
　　“暴力求独”的受挫：与美国中央情报局的合作
　　第三章 从派遣参观团到放弃 “中间路线”（1979～1999年）
　　“文革”结束后，在短暂的徘徊之后，中国进入了改革开放的新时代，综合国力和在国际社会中的影响力都不断增强，地处西南边疆地区的西藏也迎来发展的新机遇。对于达赖和境外的流亡藏胞，中国中央政府制定了一系列的新政策，开启了与达赖代表接触商谈的大门，使达赖有了返回祖国的可能。面对这一重大变化，达赖有哪些反应呢？
　　参观团背后的阴谋
　　从“五点计划”到“七条建议”
　　回国契机与意外的收获
　　1990～1999年：放弃“中间路线”
　　第四章 21世纪初的达赖喇嘛（2000～2007年）
　　2000年，当人们喜迎新千年的时候，在境外流亡了40多年的达赖喇嘛感到自己的身体每况愈下，也感受到了身边流亡藏人的变化。面对21世纪之初世界大势的转变，他在派代表与中央政府接触商谈的同时，仍然带着“招牌式”的微笑在世界各地游走，依旧发表着各种吸引眼球又自相矛盾的言论，以便赢得西方某些势力的支持，并为自己的将来谋划……
　　达赖的健康与政治口号的转变
　　暴力活动与“非暴力”主张
　　与中央政府的“沟通”态度
　　“稳定与团结”：联合“台独”与“汉藏和解”
　　寻求“外援”：频繁的“国际公关活动”
　　夹杂政治、经济目的的“弘法”活动
　　寄人篱下：拉拢和讨好印度政府
　　排除异己：宗教信仰的“自由”
　　任人唯系：达赖的权力圈子
　　与纳粹、邪教组织的纠葛
　　第五章 行动与微笑（2008年以来）
　　2008年3月，拉萨发生了严重暴力事件，随后波及甘肃、青海、四川等省的藏族居住区，中国的驻外使领馆又受到“藏独”分子冲击，正在进行的奥运会火炬传递活动受到影响，而欧美一些国家借此干涉中国内政，西方反华势力还叫嚣抵制奥运会要挟我国政府。这些都使达赖和“西藏问题”备受人们关注，达赖多次出面讲话、访问各国，“藏独”势力大小头目纷纷“现身”。面对暴力和血腥，面对无辜者遭受的伤害乃至死亡，达赖依然微笑着四处“访问”，善良的人们不禁愤怒地喊出：“达赖：你的微笑很迷人，你的行动很伤人！（Dalai: your smiles charm but your actions harm）”
　　阳光下的血腥：拉萨、甘南和境外的暴力事件
　　“非暴力”的谎言
　　应和与怒吼：达赖能否微笑依旧
　　奥运会之梦：达赖无缘开幕式
　　与中央政府的接触商谈
　　“志同道合”：与“疆独”、“台独”分子的往来
　　游走世界：达赖“国际公关”的得与失
　　“印度之子”：无心之语，还是真实之意？
　　结语  何处是归途
　　主要参考文献
　　 

　　厉声  中国社科院边疆史地研究中心主任，研究员、获国务院颁发政府特殊津贴。
　　孙宏年，复旦大学中国史地研究所博士，中国社科院中国边疆史地研究中心研究员。
　　张永攀：西北大学博士，中国社科院中国边疆史地研究中心副研究员。

　　达赖喇嘛是谁？他是怎样从一个昔日的青海孩童，成长为西藏地方政教合一的领袖？他又是怎样从人生辉煌的顶点沦为流落境外的政治亡人？他的“功”与“过”在哪里？他叛乱出逃的背后“推手”是谁？为何一个历经诸多世事变故的暮年老人至今迷途“难归”？他在国外都做了啥？他是地道的中国人，却为何宣称自己是“印度之子”？
　　为了回答上述问题，作者查阅了大量国内外史料和档案，撰写了此书。希望通过介绍十四世达赖喇嘛人生数十年的情况，帮助读者理清他本人七十多年间的言、行及其变化，进而能真正了解西藏和认识一个真实的达赖喇嘛。