旷世凡夫：弘一大传

　　上卷 李叔同
　　一 家世
　　生于粮店后街陆家竖胡同2号——父李筱楼，生母王太夫人小父亲48岁——长兄文锦早天，二哥文熙(字桐冈)，中秀才、习中医——侄儿麟玉(字圣章)、麟玺(字晋章)——长子长媳李准王风英、次子李端元配郑氏，后续娶杜夫人
　　二 幼年
　　出生时，其父经营盐业，家大业大，慈善乡里，滋养了善的灵苗——5岁父亲逝世，家情渐异，7岁始读《文选》琅琅上口，1 2岁摹篆书拓片，尤爱《宣王猎碣》
　　三 离津
　　青少年师友徐耀廷——1 894年甲午海战，清军大败，弱国无外交——1897年，虚年18，娶妻俞氏，应天津县学考试，针砭时弊，文笔犀利——百日维新，昙花一现，守旧派复辟，搜索康梁党羽——携妻奉母赴沪
　　四 旅沪
　　“李庐”安家，结拜异姓兄弟“天涯五友”——城南文社，延续七年，自称“二十文章惊海内”——报考南洋公学，受教蔡元培先生——与诗妓李苹香交往——庚子科乡试未第——戏曲改良，蝙新戏《文野婚姻》——南洋公学散学，纵情诗词，抒发苦闷——参与翻译介绍知识，显示进步、民主意识——《祖国歌》——改革丧仪
　　五 留日
　　豪华音乐厅里的奇特顾曲者——考入东京美术学校更名李岸——认真实践岛国生活学习西画——自画像、裸女图、漫画存吾氏面相——注意美术理论的普及——1906年创办春柳社——赈灾演出话剧《茶花女》——公演《黑奴吁天录》
　　六 音乐
　　《国学唱歌集》——创办《音乐小杂志》——《我的国》、《祖国歌》和《大中华》——《春游》、《送别》
　　七 归国
　　带着日籍夫人、钢琴登油轮回国——执教天津高等工业学堂——入城东女校教文学和音乐——应柳亚子之请，为《民声日报》作漫画三张——发起“文美会”，创办《文荚》杂志——《太平洋画报》
　　八 育人
　　入经亨颐执掌的两级师范学校教音乐——挚友首推夏丐尊——入室弟子刘质平、丰子恺与李鸿梁——会刊《白阳》——《西洋乐器种类概说》和《石膏模型用法》——金石书画研究组织——乐石社
　　九 断食
　　文言仿唐人传奇小说《函髻记》——立身处人“温而厉”——人生的大转折，虎跑断食——《断食日志》——世纪通人马一浮——激励开导刘质平
　　下卷 弘一法师
　　一 出家
　　家人和财务的安排处理——大慈山定慧寺出家——发表《我在西湖出家之经过》——弘一出家的原因——关于日籍夫人——与律宗结缘
　　二 旭曦
　　玉采习律——出家初期与朋友、学生的交往——张骞与狼山观音院——程中和拔剃，法名演义，字弘伞——衢州之行和再来衢州——与王心湛居士交往——《续藏经》悬案
　　三 寮灯
　　1921年，“归卧钱塘”搜寻《四分律》——往温州“安心办道”——《寒茄集》——赴沪居太平寺写《往生论》——印光法师——夏丐尊的《丰子恺漫画序》——师生同游绍兴——温州拒见张宗祥——致邓寒香几封信为其佛学重要著作
　　四 云水
　　杭州招贤寺调治——夏丐尊、丰子恺和李鸿梁先生来访——赴江西庐山途经上海——重访城南旧居——匡山寺写《地藏经见闻利益品》——闭关杭州云居寺——上书蔡元培、经亨颐、马叙伦等人——叶圣陶的《两法师》
　　五 护生
　　温州江心寺——煽辑《护生画集》——马一浮作序文、丰子恺作画——曾聚仁与丰子恺绝交——刘质平等募捐为一公建晚晴山房
　　六 澄秋
　　滞留厦门南普陀寺——返温州城下寮——为开明书店写字模——二至白马湖——初次入住晚晴山房——白马湖放生——付刘质平《遗嘱》——南行至厦门。入住南普陀寺佛学院——采州承天寺——《三宝歌》、《清凉歌》——了结二次闽缘，回归白马湖
　　七 白湖
　　五来金仙寺——收胡宅梵为徒——立《遗嘱》——完成《华严集联三百》——慈溪五磊寺，全心宏扬南山律——晚年音乐创作《清凉歌集》———律学院事不成，归住白湖金仙寺
　　八 道侣
　　福建写信辟谣——妙释寺念佛讲演《人生之最后》——小住万寿岩，复迁妙释寺——再回万石岩撰写《随机羯磨》——性常律师——采州开元寺宏法——培训幼僧——为韩倔立传——草庵过年
　　九 霜花
　　南普陀寺讲律——佛教养正院构想——《一梦漫言》——比丘尼观愿——万寿岩开办念佛堂——惠安钱山——科峰寺讲《佛法大意》——大病——养正院讲《南闽十的之梦影》
　　十 青岛
　　使虚和尚和湛山寺——船抵青岛——火头僧记录——讲课和编讲义——日寇入侵——谴见沈鸿烈——离开湛山寺
　　十一 晚香
　　返居厦门万石岩——《普贤行愿赞梵文私考》——叶圣陶短文《弘一法师书法》——草庵讲《华严经行愿品》——梅石书院讲法——《记抗战中的弘一大师》——《瑞竹岩记》——《安海法音录》——返采州承天寺——“最后之胜利“——《最后之忏悔》——青年张人希
　　十二 关中
　　普济寺闭关——《盗戒释相概略问答》——徐悲鸿画弘一像——郁智朗出家——《饲鼠免鼠患之经验谈》——水云洞——福林寺
　　十三 夜钟
　　点化名医杜安人——惠安县长石有纪——遗嘱三纸——“悲欣交集”解说——舍利子一千八百余颗
　　十四 余韵
　　1945年《弘一大师永怀录》问世一1 944年《弘一大师年谱》问世一《弘一大师遗墨》——《弘一大师传》——《弘一大师书法集》——《弘一大师全集》——平湖建纪念馆

　　柯文辉，中国艺术研究院前研究员。曾借鉴无韵赋及禅宗思维改造舶来散文诗，成《禅师和少女》；现代散文叙述，戏曲对话，莎剧内心独白，构成史诗悲剧小说《司马迁》（皆人民文学出版社刊行）。顶礼古画论，原创写意诗境剧二十八出，总称《大师之恋》，题材包罗古今中外圣哲艺术家与普通人对生死爱的选择（台海出版社）。得曹禺、俞振飞、吴祖光、黄宗江佳评。散文有《钓梦》、《碧虹》、《潜流》、《陪画散步》、《石上逍遥》。传记《刘海粟传》、《印光传》、《关良》、《孤独中的狂热——卫天霖传》等约四百多万言。均浅陋少风华，赖咀嚼自己渺小，享受淘汰，活得心平气和。

　　《旷世凡夫：弘一大传》苦耕卅年修订六次，是严格的史学著作，颂人的长诗。作者相信传主人格魅力，杜绝媚俗虚构的儿女情长、对话、心理活动。反复考证，全面反映李叔同——弘一大师丰厚跌宕的一生。
　　上卷写其家世，天津成长氛围，上海、东京、杭州的求学交游，侧观急管繁弦大时代，探寻他在美术、话剧、音乐、诗词、金石、教育等领域的足迹，富家公子的多面活动，艺海名家的心胸气度，“温而厉”的师表神韵，大槐独秀。
　　下卷云水一肩山路遥，青灯黄卷寂僧寮。他过午不食，僧衣补丁224块，听取批评。升华自省，旷世仍是凡夫的真实人性。弘扬佛法，终成中兴律宗第11代祖师的复杂心路历程。众师友浓淡不一的剪影；旁及佛学、书风发微。读来可敬、可亲、可倾听其心灵独语，汲取能源。
　　行文浑朴内敛、浩气蒸腾，细节活泼，获不表现的表现力。